古称有曾闵，今复见荀何。
惟孝一而已，能行无甚高。
《贤者之孝二百四十首·其一三五荀何》全文
- 注释
- 曾：古代贤人的名字，代表孝道的典范。
闵：另一古代贤人的名字，与曾并提。
今：现今。
复：再次。
荀：此处指荀子，战国时期儒家学者。
何：可能是另一位与荀子同时代或后世的贤人。
惟：只，仅仅。
孝：孝顺，尊敬父母。
一：唯一，专一。
而已：罢了，表示强调。
能行：能够实行。
无甚高：没有过于高尚或难以达到的标准。
- 翻译
- 古代有曾、闵这样的典范，现在又见到荀、何这样的贤人。
他们推崇的只有孝道，行为上并没有过于崇高的要求。
- 鉴赏
这首诗简短而深沉，体现了对孝道的推崇和对古代贤者的怀念。"古称有曾闵，今复见荀何"，诗人提及曾参和闵子骞两位历史上以孝闻名的人物，暗示了荀何也是这样的典范。"惟孝一而已"强调了孝道作为最高美德的单一性，认为无论时代如何变迁，孝顺始终是衡量一个人品德的重要标准。"能行无甚高"则表达了对荀何能够实践孝道，不追求过高行为的赞赏，认为真正的孝行在于日常的切实行动，而非夸大的行为举止。
整体来看，这首诗语言朴素，意境深远，是对儒家孝道理念的简洁表达，具有教育和激励人心的力量。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
六月八日始开北窗得数峰于林樾间命力斩恶木而山态始尽出
老去舍轻舠，小室坐悬磬。
六月不出门，端居阅晨暝。
安知咫尺中，有此大殊胜。
今晨穿北垣，万象忽辉映。
太虚本无穷，眼力恐自竟。
遥岑蔽清樾，了不赴将迎。
翠幕空繁柯，烟鬟入幽凭。
双峰始幡然，起应高士聘。
长瘦有馀光，名与天地亘。
马鬣亦已颓，蓬颗没微径。
兹山与周旋，安得往脩敬。
斗酒时自浇，先生醉初醒。
落月挂长松，悲风绕危磴。
徘回想音容，彷佛听嘲咏。
雪后小霁撷菊苗荐茗
短窗烘日见深明，墙角泥乾路欲成。
槐叶索淘春渐近，菊苗荐茗雪初晴。
寒丛且对天随子，大白谁浮阮步兵。
愿借芳香明老眼，要翻书叶送馀生。