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《西湖积庆寺观宋理宗皇帝及帝炳闫妃遗像二首·其二》全文
明 / 罗洪先   形式: 七言律诗  押[先]韵

金银宫殿玉为筵,记写君恩施佛年。

綵缋至今留梵月,土阶谁复戴尧天

王孙日远悲春草神女云来泣夜泉。

四海为家犹是幻,等閒兴废岂须怜。

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诗文中出现的词语含义

春草(chūn cǎo)的意思:指在春天生长的草,比喻年轻的人或事物。

恩施(ēn shī)的意思:指以恩惠相待,互相帮助。

宫殿(gōng diàn)的意思:宫殿是指帝王居住的宏伟建筑物,引申为豪华富丽的住所或场所。

金银(jīn yín)的意思:金银指的是贵重的金属,也可以泛指财富和财富的象征。

神女(shén nǚ)的意思:指非常聪明、智慧出众的女子。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

土阶(tǔ jiē)的意思:指土地的阶梯,比喻社会地位低下。

王孙(wáng sūn)的意思:指王子和公子,也用来形容家族显贵的后代。

兴废(xīng fèi)的意思:指兴盛和衰败,兴旺和衰落。

尧天(yáo tiān)的意思:形容天空极为明朗,没有一丝云翳。

银宫(yín gōng)的意思:指皇宫、宫殿。

犹是(yóu shì)的意思:表示事物虽然已经发生或发展到一定程度,但仍然有很大的改进空间。

云来(yún lái)的意思:指事情或情况突然发生或出现。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

四海为家(sì hǎi wéi jiā)的意思:无论身在何处,都能把世界当作自己的家。

鉴赏

这首诗描绘了对历史遗迹的感慨与思考。首句“金银宫殿玉为筵”,以夸张的手法描绘了昔日皇宫的奢华景象,宫殿如同用金银打造,宴席则用美玉铺设,极尽奢华之能事。接着“记写君恩施佛年”一句,转而描述了帝王对佛教的恩赐,暗示了皇权与宗教信仰的紧密联系。

“綵缋至今留梵月,土阶谁复戴尧天。”这两句通过对比,强调了时间的流逝和世事的变迁。彩绘虽留存于寺庙中,但昔日的辉煌已不复存在,土阶上不再有人如尧帝般尊崇的帝王。这里暗含了对历史变迁的无奈和对盛世不再的感慨。

“王孙日远悲春草,神女云来泣夜泉。”这两句运用典故,表达了对逝去美好时光的怀念。王孙指贵族子弟,春草象征生机与希望,但随着时间的推移,这些美好的事物渐行渐远;神女云来泣夜泉,则是借神话故事中的神女,表达对逝去岁月的哀悼和对自然美景的眷恋。

最后,“四海为家犹是幻,等閒兴废岂须怜。”这两句总结全诗,表达了对人生无常和历史变迁的深刻理解。无论四海之内如何繁华,最终都只是虚幻的存在;对于兴衰更替,无需过多怜悯或惋惜,因为这些都是自然规律的一部分。整首诗在赞美历史辉煌的同时,也流露出对时间流逝和世事无常的深沉思考。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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