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《宇迁大士修大悲忏于雷峰洁诚静虑其勤恳以福先人者至矣于其还韶阳诗以送之》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[删]韵

山中礼忏出山盘绕香云两袖间。

陟岵只徒抒望眼,闻经真可破幽关

修诚已入莲花界,歛虑方依满月颜。

泻瀑崩崖听不见几多宿痗已存删。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

花界(huā jiè)的意思:指花草树木的世界,也可引申为美丽的花园或景观。

几多(jǐ duō)的意思:表示数量多少不确定,不具体的意思。

礼忏(lǐ chàn)的意思:礼貌地向别人道歉或检讨自己的错误。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

满月(mǎn yuè)的意思:指月亮圆满的状态,也可用来形容人的容貌或事物的状态完美圆满。

盘绕(pán rào)的意思:盘绕指事物曲折环绕,没有直线行进的意思。

望眼(wàng yǎn)的意思:盼望、期待

香云(xiāng yún)的意思:形容香气弥漫,云状的景象。

修诚(xiū chéng)的意思:修正自己的错误,诚实守信。

幽关(yōu guān)的意思:幽关指的是位于深山或峡谷中的关隘,也用来比喻处境险要或难以逾越的困境。

陟岵(zhì hù)的意思:形容山势险峻。

中礼(zhōng lǐ)的意思:中正得体的礼仪仪式。

莲花界(lián huā jiè)的意思:指人心境纯净、高尚的境界。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为宇迁的大士在雷峰山进行大悲忏法修行的情景,表达了他为祖先祈福的虔诚之心。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了修行者的内心世界与外在环境的和谐统一。

首联“山中礼忏始出山,盘绕香云两袖间”,开篇即点明了宇迁大士在山中进行忏悔仪式的场景,两袖间盘绕着香云,既表现了修行的氛围,也暗示了他内心的纯净与超脱。

颔联“陟岵只徒抒望眼,闻经真可破幽关”,通过“陟岵”(登山)的动作,表达了宇迁大士对祖先的思念之情,而“破幽关”则寓意通过修行克服内心的障碍,达到心灵的解脱。

颈联“修诚已入莲花界,敛虑方依满月颜”,进一步揭示了宇迁大士修行的境界,他以真诚的心融入了莲花般清净的世界,收敛思绪,仿佛满月之光,展现出内心的平和与智慧。

尾联“泻瀑崩崖听不见,几多宿痗已存删”,以瀑布崩崖的自然景象为背景,象征着修行过程中可能遇到的困难与挑战,但宇迁大士已能平静面对,过去的烦恼与痛苦已被清除,展现出修行后的内心宁静与解脱。

整体而言,这首诗通过对宇迁大士修行过程的细腻描绘,展现了佛教修行的深刻内涵与精神追求,同时也传达了对祖先的深情缅怀以及对内心世界的深刻探索。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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