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《赠无树上人·其二》全文
明 / 李之世   形式: 五言律诗  押[微]韵

弥天江路迥,一锡向南飞。

幻影无住,逢山可当归

行随湘浦雁,身老粤中薇。

相遇堂上香云衲衣

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诗文中出现的词语含义

当归(dāng guī)的意思:指回到原来的地方或状态。

幻影(huàn yǐng)的意思:指虚幻的影子或幻觉。

江路(jiāng lù)的意思:指江河的航道,也比喻人生道路。

弥天(mí tiān)的意思:形容极其广阔、无边无际。

衲衣(nà yī)的意思:指僧人穿的衲衣。比喻清贫无聊的生活。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

天江(tiān jiāng)的意思:天空和江河,指广阔辽远的天地。

无住(wú zhù)的意思:指没有固定的住所,没有栖身之处。

溪堂(xī táng)的意思:指山中的小溪和庭堂,比喻宁静、幽雅的环境。

香云(xiāng yún)的意思:形容香气弥漫,云状的景象。

相遇(xiāng yù)的意思:两个或多个人或物在时间和空间上相遇。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人独自南行的场景,充满了禅意与自然的和谐之美。首句“弥天江路迥”以夸张的手法,展现了僧人行走的孤独与遥远,仿佛他正穿越一片广阔无垠的江河之路,孤独而坚定。接着,“一锡向南飞”则以“一锡”(僧人的行杖)象征僧人的行迹,生动地描绘了僧人轻盈地向南行进的画面。

“幻影原无住,逢山可当归”两句,进一步深化了禅宗思想中的“空”与“无常”。这里的“幻影”指的是世间万物皆如梦幻泡影,没有永恒的存在。而“逢山可当归”则暗示了无论身处何方,内心深处总有归宿,即心灵的平静与解脱。

“行随湘浦雁,身老粤中薇”运用了自然界的意象,将僧人的行踪与湘江边的大雁、粤地的野菜相联系,既表现了僧人行旅的悠然自得,也暗含了岁月流逝、人生老去的感慨。

最后,“相遇溪堂上,香云满衲衣”描绘了僧人在溪边小堂偶遇的情景,空气中弥漫着香云,不仅渲染了宁静祥和的氛围,也象征着僧人内心的清净与超脱。整首诗通过细腻的笔触,展现了僧人与自然的和谐共生,以及对生命、宇宙的深刻思考。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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