《偈颂一百六十九首·其一一三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
放下（fàng xià）的意思：指放弃、不再计较或不再执着于某事物或某种情感。
唤作（huàn zuò）的意思：指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。
结制（jié zhì）的意思：指人们在面对困难或挑战时，团结一心，共同努力，战胜困难，取得成功。
瞿昙（qú tán）的意思：指人心不安定，忧虑不安。
仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。
身心（shēn xīn）的意思：指言行一致，身体和心灵都积极地付诸实践。
下身（xià shēn）的意思：指人体的下半部分，特指男性的生殖器官。
行利（xíng lì）的意思：行动灵活，能够迅速取得利益。
东行不见西行利（dōng xíng bú jiàn xī xíng lì）的意思：指一个人只顾自己的利益，不顾他人的困境和需要。也可以用来形容只关注眼前利益而忽视长远利益的行为。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂，以简洁的语言传达出深刻的禅意。"放下身心，仁义礼智"，强调了修行中去除执着，回归内心清净与智慧的重要性。"黄面瞿昙"可能指的是佛陀的形象，这里象征着真理或觉悟。"捞天摸地"则形容人的行为无边无际，但真正的收获在于内心的领悟，而非外在的追求。
"四月十五，唤作结制"，可能是指佛教中的某个特定节日或仪式，提醒人们在这个时刻要约束自我，遵循戒律。"东行不见西行利"暗示了修行者应超越世俗的利益观念，专注于内在的精神成长。
整体来看，这首诗寓含了佛教的修行理念，鼓励人们通过放下欲望，追求内心的和谐与智慧。
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