《新安孙莲叔观旭楼》全文
- 诗文中出现的词语含义
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宝筏（bǎo fá）的意思：宝贵的筏子，比喻帮助人渡过危险或困难的人或物。
本号（běn hào）的意思：表示自己是某个团体或组织的成员，有时也表示自己是某个地方的居民。
不离（bù lí）的意思：不分离、不离开
大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。
多般（duō bān）的意思：多种多样、各种各样
离本（lí běn）的意思：离开根本，偏离本意或本质。
迷津（mí jīn）的意思：迷失方向，不知所措
手指（shǒu zhǐ）的意思：手指是用来指点的，比喻对事物的指导或引导。
一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。
众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。
- 鉴赏
这首诗由清代诗人李渔所作，名为《新安孙莲叔观旭楼》。诗中以“一身现像有多般”开篇，形象地描绘了大士（即菩萨）化身多样的特质，强调其不离本号的特性，即无论化身为何种形态，其本质不变，始终坚守着菩萨的慈悲与智慧。接下来，“千手指人登宝筏”一句，运用了佛教中的“宝筏”概念，象征着菩萨以各种方式引领众生渡过人生的苦海，达到解脱的彼岸。然而，“奈众生尚有迷津”则揭示了现实的复杂性，即使菩萨善心善行，众生仍因种种迷惑而难以自拔，表达了对众生迷惘状态的深切同情和对佛法普渡的渴望。
整体而言，此诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了佛教中菩萨救度众生的宏大愿景，同时也反映了诗人对于人生困惑与解脱之道的深思。
- 作者介绍
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《花将军营中驼罗骢马飘瞥善战云自西藏中所得索余貌之是日席上姚太守施总戎及诸幕僚各为一诗豪宕感激之意可以传矣》【清·钱杜】黔西都护鞍马雄，骁勇第一驼罗骢。来从流沙走万里，满身汗血桃花红。黄须健儿控不得，出阵入阵生旋风。拳毛飒爽神骨耸，世无曹霸谁能工。昔日善画李伯时，吴兴承旨能匹之。星精未许俗手貌，诸公况复为新诗。紫金盘陀七宝串，雄姿尺幅开生面。枥下牵来意独豪，营前骑出人争羡。万人辟易战士呼，突围夜上山梁趋。四蹄蹴踏砂石裂，项下髑髅如贯珠。飞身击贼贼胆碎，将军新破松毛寨。卸鞍猛气犹夺人，十万降苗帐前拜。军中挝鼓军门开，巴西太守携客来。酒酣磅礴解衣看，午夜壁上疑风雷。怜余屡貌寻常者，神骏须从醉中写。玉鞭明日下安笼，看扫欃枪洗兵马。
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自慧聚寺北行历化阳朝阳观音诸洞晚上极乐峰作
峰形南北殊凹凸，入地上天皆一日。
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