《院中遣兴二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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成林（chéng lín）的意思：形容数量众多，密集如林。
池塘（chí táng）的意思：池塘指的是一种水源，比喻一定范围内的事物或环境。
帝力（dì lì）的意思：帝王的力量，指极强大的统治力量。
景深（jǐng shēn）的意思：景物的远近透视关系
乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。
生心（shēng xīn）的意思：指人心生出欲望，动了贪婪之心。
时语（shí yǔ）的意思：指能够体现时代精神和价值观的语言，言辞或观点。
夏景（xià jǐng）的意思：指炎热的夏天景象，也用来形容炎热的气候或景色。
倚盖（yǐ gài）的意思：倚靠在某物上。
一生（yī shēng）的意思：指从出生到死亡的整个人生过程。
阴虫（yīn chóng）的意思：指心地狭隘、阴险狡诈的人。
应节（yīng jié）的意思：指根据节日、场合或时令的特殊要求，做出相应的举止、行为或准备。
自许（zì xǔ）的意思：自我夸耀，自我吹嘘
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日庭院中的自然景象与诗人内心的感慨。首句“为客知应久”，以“为客”二字开篇，暗示诗人或许已在此地停留许久，流露出一种淡淡的孤独感。接着，“池塘夏景深”一句，通过“深”字，不仅描绘了池塘的广阔，也隐含了时间的悠长。
“圆荷高倚盖，新笋密成林”两句，运用了对比的手法，圆荷与新笋分别代表了成熟与新生，高倚与密成林则展现了植物生长的旺盛与繁茂，同时也寓意着生命的循环与延续。
“山鸟因时语，阴虫应节吟”进一步深化了自然界的和谐与生命的节奏，山鸟的鸣叫和阴虫的吟唱，都是季节更替的自然之声，它们与环境融为一体，构成了一幅生动的夏日图景。
最后，“乾坤知帝力，自许一生心”表达了诗人对大自然力量的敬畏以及对自己内心世界的期许。乾坤，即天地，帝力象征着宇宙间不可抗拒的力量，而“自许一生心”则是诗人对于自己生命价值的肯定与追求。
整体而言，这首诗通过对夏日庭院中自然景观的细腻描绘，展现了诗人对自然之美的欣赏与对生命意义的深刻思考，语言清新自然，情感真挚动人。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《江上老渔行为赠大司农白阳毕老年丈请告荣归》【明·方一元】神皇昔日嘉耆旧，半若齐贤贻厥后。一时丰草与长林，石以枕兮流以漱。悠哉枕漱亦主恩，九阍曷报咸思扣。鼎湖遗诏勤访落，及出东山何所作。白阳先生名世俦，岱宗珊珊灵气托。清任和兼到大卿，苦心不是博功名。司农丰镐便吏隐，署前山茜复江清。犹嫌未若泰山下，七十二泉泉上耕。忠勤久荷今皇鉴，岂有功成令缺陷。朝拜乞骸夕拜归，谁谓先生易拂衣。今皇善法神皇意，体大臣宜贵得微。圣世留余藉元老，莫作寻常视钓矶。白驹空谷弗草草，巳卜东山出迟早。吁嗟乎二疏之行重千古，立朝少见存遗吐。先生行矣有留者，中外纪勋犹可数。留计疏草特一斑，欲识先生考其语。
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