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《赠僧五首.清闲上人》全文
唐 / 白居易   形式: 七言绝句  押[灰]韵

梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。

应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。

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诗文中出现的词语含义

长寿(cháng shòu)的意思:指人的寿命长久,活得长久。

法轮(fǎ lún)的意思:法轮指的是佛教中的法轮,比喻佛法的传播或事物的运行。

近日(jìn rì)的意思:最近的几天或最近的一段时间

眷属(juàn shǔ)的意思:指家属、亲属,特指军人的家人。

坛场(tán chǎng)的意思:指聚集众多人物的场所,也用来形容聚会或集会的场所。

应是(yìng shì)的意思:表示事物应该是某种状态或者应该具备某种性质。

梓潼(zǐ tóng)的意思:指人们离开故土,到他乡谋生,也可用来比喻离家背井,远离故乡。

注释
梓潼:古地名,今四川梓潼,有道教圣地七曲山大庙。
眷属:亲属,家人。
何年别:何时分别。
长寿坛场:指道教的祭祀场所。
近日开:最近开启或举行。
蜀人:指四川地区的人们。
皆度了:都度过了困难,或理解为都领悟了道义。
法轮:佛教术语,象征佛法的传播。
洛中:洛阳,古都,这里代指中原地区。
翻译
在何时与梓潼的亲人们离别,长寿坛的仪式最近又开始举行。
想必是蜀地的人们都度过了难关,佛法之轮已经转向洛阳而来。
鉴赏

这四句诗是白居易在其《赠僧五首》中的一部分,展示了诗人对佛教文化的尊重和理解。在此,我们可以看到诗人通过景物描写来表达自己的思想感情。

"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。" 这两句描绘了一种时光流转、季节更迭的情景,其中“梓潼”可能指的是某个地方的名称,这里用来表达时间的久远和对过往的回忆。而“眷属”一词,则透露出一种不舍之情。"长寿坛场近日开"则显示出一种庆典即将举行的情景,预示着一种喜悦或庄重的氛围。

"应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。" 这两句则表达了一种对佛教传播的期待和信仰。“蜀人”指的是四川地区的人民,而“皆度了”意味着他们都通过佛法得到了解脱或救赎。而“法轮”是佛教中的重要概念,象征着佛法的力量和普遍性。"移向洛中来"则预示着佛法的传播将从蜀地扩展到洛阳,这里的“洛中”可能指的是当时的政治文化中心——洛阳。

整体而言,这四句诗通过对自然景物和宗教活动的描写,表达了诗人对于佛法传播的美好愿望,以及对人们通过佛法得到心灵救赎的期待。白居易在这里展现了其深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。

作者介绍
白居易

白居易
朝代:唐   字:乐天   号:香山居士   生辰:772年-846年

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
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