索得身归未保閒，乱来道在辱来顽。
《偶作》全文
- 翻译
- 好不容易得以脱身归隐，但是否能过上清闲生活还未可知。
世道混乱，我备受煎熬，虽然没有封侯之望，但病弱的身体也消瘦如山片一般。
- 注释
- 索得：得到，获得。
身归：指退隐，回归宁静的生活。
未保閒：不能确保能够过上清闲的日子。
乱来：形容时局混乱，世道不好。
道在：指道德或原则还在，这里指自己坚守的原则。
辱来顽：承受着艰难困苦，形容生活的艰辛。
留侯：指张良，古代被封为留侯，这里代指高官厚禄。
万户：古代的一种爵位，这里指高位。
虽无分：虽然没有这样的福分。
病骨：形容身体病弱，瘦骨嶙峋。
一片山：比喻瘦得像山一样的一片骨头，形容极其消瘦。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人司空图的《偶作》。从这段文字中，我们可以感受到诗人的深沉情感和对归隐生活的渴望。
“索得身归未保閒，乱来道在辱来顽。” 这两句表达了诗人急切想要脱离世俗纷争，回到平静的田园生活，但现实中这样的愿望往往难以实现。诗人用“索得”一词，形象地描绘出心灵深处对归隐的渴求，而“未保閒”则表现了这种愿望的不易达成。
“留侯万户虽无分，病骨应消一片山。” 这两句则透露出诗人对于功名利禄的淡然，以及希望通过隐逸来修养身心。诗中“留侯万户”指的是高官厚禄，但诗人认为这些与自己无关，只是外界的浮云；而“病骨应消一片山”则象征着通过自然的力量，治愈心灵和身体上的创伤。
整首诗流露出一种超脱世俗、追求精神自由的思想。诗人的语言简练而富有情感，每个字都透露着对隐逸生活的向往和对内心平静的渴望。这是一种典型的中国古代士人对于自然与物欲的矛盾态度，也是他们精神世界的一次深刻表达。
- 作者介绍
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司空图
司空图（837～908），河中虞乡（今山西永济）人。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，懿宗朝时曾被召为殿中侍御史。天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。朝代：唐 字：表圣 生辰：837～908
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