《金山》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。
法王（fǎ wáng）的意思：指善于判断是非、公正无私的人，也可指能够明辨真伪、有决断力的人。
风波（fēng bō）的意思：指风和波浪，比喻社会上的动荡和纷争。
老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。
李阳（lǐ yáng）的意思：指人的一种聪明才智或机智敏捷。
礼法（lǐ fǎ）的意思：礼貌和法律规定
山根（shān gēn）的意思：指事物的根本部分或基础。
生犀（shēng xī）的意思：指珍稀的动物犀牛刚出生时的状态，也用来比喻珍贵而稀少的事物或人才。
闲宵（xián xiāo）的意思：指平静无事的夜晚，没有特殊活动或事件的宁静时刻。
倚天（yǐ tiān）的意思：依靠天地之力量，比喻力量强大、势不可挡。
一柱（yī zhù）的意思：指支撑整个建筑物的柱子，比喻承担重任、支持大局的人或事物。
钟鼓（zhōng gǔ）的意思：指宴会或庆典上的钟声和鼓声，也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。
中央（zhōng yāng）的意思：指的是地位崇高、权力集中的中心。
- 鉴赏
这首诗描绘了金山的壮丽景象与悠久历史。首句“江自西来万里强”以磅礴之势开篇，描绘长江从西方奔腾而来，气势非凡，为整幅画面奠定了宏大的背景。接着“横当一柱屹中央”一句，形象地将金山比作一根矗立于江面的巨柱，凸显其在江中独树一帜的地位。
“生犀不敢燃温峤”运用典故，温峤是东晋名将，此处借指金山的神圣与庄严，暗示即使是最珍贵的生犀也不敢在此点燃，强调了金山的神秘与不可侵犯。紧接着“古锁谁能引李阳”，通过引用李阳的故事，进一步强化了金山的历史厚重感和不可轻易触及的神圣性。
“楼势鳌浮趋海近，山根剑削倚天长”两句，分别从楼阁和山峰的角度描绘金山的雄伟壮观。楼阁仿佛海中的巨鳌，向着大海的方向延伸，而山峰则如同被剑削过一般，直插云霄，展现出金山的高耸入云之姿。这两句不仅描绘了金山的自然景观，也暗含了对金山独特魅力的赞美。
最后，“老僧见惯风波恶，钟鼓闲宵礼法王”两句，通过一位老僧的视角，展现了金山的宁静与庄严。老僧见证了金山的风浪与变迁，却依然保持着内心的平静，夜晚的钟鼓声不仅是对佛法的礼赞，也是对金山精神的传承与颂扬。整首诗通过对金山的自然景观和人文氛围的描绘，展现了其独特的魅力和深远的历史文化内涵。
- 作者介绍
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严遂成
严遂成（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世，字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程（今浙江湖州）人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。朝代：清 字：崧占（一作崧瞻） 号：海珊 籍贯：乌程(今浙江湖州) 生辰：1724
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题司马悔桥
道书司马悔，福地在天台。
兹山秀盘古，亿载青崔嵬。
如何越中志，纪载殊未该。
浪云唐子微，曾过兹桥来。
奉诏悔轻出，欲勒俗驾回。
至今名字存，修梁架岩隈。
图谍已太戾，土俗尤疏哉。
以悔明兹桥，大字标板牌。
流传愈讹舛，云笈君试开。
苦寒
四时各平分，一气不可兼。
隆寒夺春序，颛顼固不廉。
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《苦寒》【唐·韩愈】四时各平分，一气不可兼。隆寒夺春序，颛顼固不廉。太昊弛维纲，畏避但守谦。遂令黄泉下，萌牙夭句尖。草木不复抽，百味失苦甜。凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。日月虽云尊，不能活乌蟾。羲和送日出，恇怯频窥觇。炎帝持祝融，呵嘘不相炎。而我当此时，恩光何由沾。肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。浊醪沸入喉，口角如衔钳。将持匕箸食，触指如排签。侵炉不觉暖，炽炭屡已添。探汤无所益，何况纩与缣。虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。芒砀大包内，生类恐尽歼。啾啾窗间雀，不知已微纤。举头仰天鸣，所愿晷刻淹。不如弹射死，却得亲炰燖。鸾皇苟不存，尔固不在占。其馀蠢动俦，俱死谁恩嫌。伊我称最灵，不能女覆苫。悲哀激愤叹，五藏难安恬。中宵倚墙立，淫泪何渐渐。天王哀无辜，惠我下顾瞻。褰旒去耳纩，调和进梅盐。贤能日登御，黜彼傲与憸。生风吹死气，豁达如褰帘。悬乳零落堕，晨光入前檐。雪霜顿销释，土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。日萼行铄铄，风条坐襜襜。天乎苟其能，吾死意亦厌。
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