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《思美诗十首·其九》全文
明 / 宋应星   形式: 七言律诗  押[元]韵

静里功夫去倦昏,动时酬应岂忘存。

家主敬无迁位,释氏观心不二门。

差遣万缘归色相,贯穿三教乾坤

生知默喻刚柔信,无极源独觉尊。

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诗文中出现的词语含义

不二(bù èr)的意思:独一无二,没有第二个

差遣(chāi qiǎn)的意思:指派、委派、调遣、安排工作或任务给他人。

酬应(chóu yìng)的意思:回报、报答

独觉(dú jué)的意思:指个人主观认识到某种情况或问题,而其他人却没有意识到。

二门(èr mén)的意思:指两个门,比喻两个选择或两种可能性。

刚柔(gāng róu)的意思:指人的性格或行为同时具备刚强和柔和的特点。

功夫(gōng fū)的意思:指某种技能、技巧或特长,通常需要长时间的练习和努力才能掌握。

贯穿(guàn chuān)的意思:贯穿指事物连续不断地贯穿其中,形容事物的连续性或贯通性。

观心(guān xīn)的意思:观察自己的内心,认清自己的欲望和情绪。

归色(guī sè)的意思:恢复原状,回到正轨

极源(jí yuán)的意思:极其根源或根本

家主(jiā zhǔ)的意思:家庭的主人或负责人。

默喻(mò yù)的意思:指默默地用行动来表达意思,不用言语直接表达。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

儒家(rú jiā)的意思:指儒家学派,即儒家思想、文化和学说。

三教(sān jiào)的意思:三教指佛教、道教和儒教三种主要的宗教信仰。也用来指代各种宗教信仰。

色相(sè xiàng)的意思:指人的容貌、气色或事物的色彩、外表。

生知(shēng zhī)的意思:指通过实际经验和学习,获得知识和智慧。

释氏(shì shì)的意思:释氏是指释迦牟尼佛的家族和弟子们。

万缘(wàn yuán)的意思:万事万物的缘分,指一切事物的因果关系。

无极(wú jí)的意思:指没有极限、无穷无尽。

源流(yuán liú)的意思:

◎ 源流 yuánliú
(1) [origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

不二门(bù èr mén)的意思:指无可比拟、独一无二的门道或技艺。

鉴赏

此诗为明代宋应星所作《思美诗十首》之九,展现了诗人对儒家与佛教思想的深刻理解与融合。诗中以“静”与“动”为线索,探讨了修身养性与日常应变之间的关系,以及儒家与佛教在道德修养上的共通之处。

首句“静里功夫去倦昏”,点明了通过内心的宁静来去除疲惫与混沌,暗示了修身养性的必要性。接着,“动时酬应岂忘存”则表明即使在行动与应对外界时,内心的平静与警觉也不应被遗忘,体现了动静结合的生活智慧。

“儒家主敬无迁位,释氏观心不二门”两句,将儒家的“主敬”与佛教的“观心”并提,强调了两者在追求内心纯净、保持恒定状态上的共同目标,即无论是在静止还是行动中,都应保持对自我和世界的清醒认识。

“差遣万缘归色相,贯穿三教合乾坤”进一步阐述了在日常生活中如何将各种纷繁复杂的事物归于本质,同时又能够超越单一教义的限制,将儒家、佛教乃至其他学说融会贯通,达到一种更为广阔、包容的境界。

最后,“生知默喻刚柔信,无极源流独觉尊”表达了对自然法则和宇宙真理的深刻理解,认为真正的智慧在于对事物内在规律的直觉感知,而非表面的言语表达。同时,也体现了对宇宙本源的敬畏与尊重,认为这种理解是超越个体、直达宇宙真理的唯一途径。

整体而言,这首诗不仅展示了宋应星对儒家与佛教思想的深刻见解,还体现了他对于生活智慧、道德修养以及宇宙真理的探索与思考,是一首富有哲理性和启发性的佳作。

作者介绍
宋应星

宋应星
朝代:明   字:长庚   籍贯:奉新(今属江西)   生辰:公元1587—约1666年

宋应星(公元1587—约1666年),中国明末科学家,字长庚,汉族江右民系,奉新(今属江西)人。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失。
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