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《戊辰春·其三》全文
明 / 倪元璐   形式: 五言律诗  押[庚]韵

蜣拿丸不脱龙见珠而争。

二物各持据,千秋分秽清。

侏儒观一节,曲女无巍城。

鲸力蒲牢上,看谁作大声

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诗文中出现的词语含义

不脱(bù tuō)的意思:保持不变,不脱离原来的状态。

大声(dà shēng)的意思:指声音高亢、洪亮,大声喊叫。

鲸力(jīng lì)的意思:指非常强大的力量或能力。

龙见(lóng xiàn)的意思:指人们长久不见面,再次相聚时,彼此之间的亲密感仍然存在。

蒲牢(pú láo)的意思:指人生境遇不佳,处境困苦。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

秋分(qiū fēn)的意思:秋分是二十四节气之一,表示秋天进入中期,白天和夜晚的时间相等。

侏儒(zhū rú)的意思:指身材矮小、短小精悍的人。

作大(zuò dà)的意思:指人有雄心壮志,追求大事业或大成就。

鉴赏

这首诗运用了丰富的比喻和象征手法,展现了作者对世间事物的深刻洞察与独特见解。

首句“蜣拿丸不脱”,以蜣螂(一种昆虫)为喻,形象地描绘了蜣螂在搬运粪球时的执着与坚韧,暗示了人在面对困难时不轻易放弃的精神。接下来,“龙见珠而争”则通过龙对珍珠的争夺,象征着人类社会中对财富、权力的追求与竞争,揭示了人性中的贪婪与欲望。

“二物各持据,千秋分秽清”,进一步深化了前两句的寓意,将蜣螂与龙的行为对比,表明了不同个体在面对同一事物时的不同态度和选择,从而决定了事物的最终走向是净化还是污染。“二物”分别代表了自然界的生物和人类社会中的个体,通过它们的行为,诗人探讨了个体行为对环境和社会的影响。

“侏儒观一节,曲女无巍城”,这两句通过侏儒和曲女的形象,表达了对社会中弱势群体的关注。侏儒象征着身体上的缺陷,曲女则可能指代在社会地位或外貌上不被重视的人群。这两句话强调了社会应关注并尊重每一个个体,不论其外在条件如何。

“鲸力蒲牢上,看谁作大声”,最后两句以鲸鱼的力量和蒲牢(古代传说中的神兽,常作为钟鼎之上的装饰)的象征意义,引出对力量与声音的讨论。鲸鱼的力量巨大,却选择在蒲牢之上发出声音,这不仅展示了力量的多样表达方式,也隐含了诗人对于社会中不同形式的影响力和表达方式的思考。同时,这也暗示了在社会中,真正的影响力并不一定来自最强大的一方,而是能够引起共鸣、传递正能量的声音。

整体而言,这首诗通过对自然界和人类社会现象的细致观察和深刻反思,展现了作者对人性、社会、自然等多方面问题的独到见解,以及对个体价值、社会公正和道德责任的深切关注。

作者介绍
倪元璐

倪元璐
朝代:明

倪元璐(1593—1644),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年(1644年),李自成陷京师,元璐自缢殉节,卒年五十二。弘光时,追赠少保、吏部尚书,谥文正,清廷赐谥文贞
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