庭前吏散后,江畔路乾时。
- 拼音版原文全文
招 萧 处 士 唐 /白 居 易 峡 内 岂 无 人 ,所 逢 非 所 思 。门 前 亦 有 客 ,相 对 不 相 知 。仰 望 但 云 树 ,俯 顾 惟 妻 儿 。寝 食 起 居 外 ,端 然 无 所 为 。东 郊 萧 处 士 ,聊 可 与 开 眉 。能 饮 满 杯 酒 ,善 吟 长 句 诗 。庭 前 吏 散 后 ,江 畔 路 乾 时 。请 君 携 竹 杖 ,一 赴 郡 斋 期 。
- 诗文中出现的词语含义
-
杯酒(bēi jiǔ)的意思:指一杯酒,表示祝福或感慨之情。
长句(cháng jù)的意思:指语言表达冗长、繁琐的句子。
处士(chǔ shì)的意思:指隐居山林或僻静之地的士人,也指追求清净、远离尘嚣的人。
东郊(dōng jiāo)的意思:指远离城市中心的地方,也可用来形容人远离世俗、清心寡欲。
端然(duān rán)的意思:指态度端正,举止庄重,不苟且,不随便。
非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。
郡斋(jùn zhāi)的意思:郡斋原指官员居住的官署,后来泛指官员的住所。现在常用来形容官员贪污腐败、享乐奢靡的生活方式。
开眉(kāi méi)的意思:形容愉快、舒畅的心情。
起居(qǐ jū)的意思:指生活起居、日常生活。
妻儿(qī ér)的意思:指妻子和子女,也指家庭。
寝食(qǐn shí)的意思:指生活的基本需求,即睡眠和饮食。
所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动
所思(suǒ sī)的意思:所思是一个形容词,用来形容某人思考问题时的状态,表示思虑周详、深思熟虑。
无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。
相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。
仰望(yǎng wàng)的意思:仰望指向上看,用来表示向上追求、崇拜或敬仰。
云树(yún shù)的意思:云树是一个描述自然景物的成语,意为山上的云和树木,形容山景如画,美不胜收。
斋期(zhāi qī)的意思:指宗教信仰者在特定的时间内遵守斋戒,禁止食用肉食或富含油脂的食物。
竹杖(zhú zhàng)的意思:竹子制成的杖,比喻倚仗的事物或依靠的力量。
- 注释
- 峡内:峡谷之中。
岂:难道,表示反问。
非所思:不是我所思念的。
门前:家门口。
亦有:也有。
相对:面对面。
不相知:不了解彼此。
仰望:抬头看。
但:只。
云树:云雾缭绕的树木。
俯顾:低头看。
惟:只有。
妻儿:妻子和孩子。
寝食起居:日常生活。
外:之外。
端然:正襟危坐的样子。
无所为:没有做什么事情。
东郊:城东郊外。
萧处士:姓萧的隐士或读书人。
聊可:或许可以。
与开眉:使我的愁眉得以舒展。
善吟:善于吟诵。
长句诗:长篇诗歌。
庭前:庭院前面。
吏散后:官吏散去之后。
路乾时:道路干燥的时候,指天气晴好。
请君:请你。
携:带着。
竹杖:手杖。
一赴:一同前往。
郡斋期:郡斋的约会,指与萧处士的相聚。
- 翻译
- 峡谷中并非没有人的踪迹,只是遇到的都不是我心中所想念的。
门前也有过客经过,然而面对面坐着却互不了解对方的心意。
抬头只见云雾和树木,低头只能看到自己的妻子和孩子。
除了吃饭睡觉日常生活,我端坐无事,无所作为。
东郊那位萧处士,或许可以让我舒展眉头。
他能畅饮满杯酒,擅长吟咏长篇诗句。
在庭院前官吏散去之后,在江边小路干爽的时候。
请你带上竹杖,一起赴郡斋相聚吧。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对隐逸生活的向往和赞美,以及与朋友之间的情谊交流。开篇“峡内岂无人,所逢非所思”表达了诗人在深山之中,对遇见的人感到陌生和疏离,这里没有可以交心之人。紧接着“门前亦有客,相对不相知”进一步强调了这种隔阂感。然而,转到“仰望但云树,俯顾惟妻儿”一句,诗人的视线从外界转向家庭,表达了一种归属感和生活的温馨。
在“寝食起居外,端然无所为”的描写中,可以看出诗人对一种超脱世俗、淡泊名利的生活态度的追求。接着,“东郊萧处士,聊可与开眉”一句,诗人找到了与同道中人的交流和共鸣,这种交流让他感到愉悦。
“能饮满杯酒,善吟长句诗”则是对朋友的赞美,他不仅能够尽情享受酒的滋味,也擅长吟诵诗歌。紧接着,“庭前吏散后,江畔路乾时”一句,描绘了一个安静的自然环境,官吏散去,道路干净,是一次愉快的旅行结束。
最后,“请君携竹杖,一赴郡斋期”的邀约,是诗人对朋友的一种召唤,希望他带上竹杖,一起前往郡斋赴任,这不仅是对友情的一种呼唤,也是对共同生活和工作的一种期待。整首诗通过生动的画面和深情的抒写,展现了诗人内心世界的丰富与宁静。
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