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《敷山书院》全文
明 / 庄昶   形式: 七言律诗  押[东]韵

千年糟粕儿童灯火山堂夜夜红。

世道不知文字下,心传岂在蠹鱼中。

难嗟此学全无术,肯没人寸补功。

我问敷山今主者,谁家庭草自春风

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诗文中出现的词语含义

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

寸补(cùn bǔ)的意思:指的是少量的补偿或补救。

灯火(dēng huǒ)的意思:指夜晚的灯光,也用来比喻人们的生活、劳动和希望。

蠹鱼(dù yú)的意思:比喻具有毁灭性、危害性的人或事物。

儿童(ér tóng)的意思:指年幼的孩子。

火山(huǒ shān)的意思:形容愤怒或激动得像火山一样喷发出来。

几儿(jǐ ér)的意思:几乎没有,几近没有

家庭(jiā tíng)的意思:家庭成员团聚在一起,和睦相处。

没人(méi rén)的意思:没有人,指人迹罕至或无人居住的地方。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

山堂(shān táng)的意思:指山中的大堂,比喻学问渊博、才能出众的人。

世道(shì dào)的意思:世界上的道德准则和价值观念

谁家(shuí jiā)的意思:表示不确定或无法确定的人或事物。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

无术(wú shù)的意思:指没有才能、没有本领。

心传(xīn chuán)的意思:心灵相通,心意相传

夜夜(yè yè)的意思:夜晚连续的每一个晚上。

糟粕(zāo pò)的意思:指坏的东西或事物的残留部分,也指不好的东西。

主者(zhǔ zhě)的意思:指在某一特定领域或事物中具有主导地位或主要责任的人。

鉴赏

这首诗《敷山书院》由明代诗人庄昶所作,通过其独特的视角和深邃的思考,展现了对教育与文化的深刻见解。

首联“千年糟粕几儿童,灯火山堂夜夜红”,开篇即以“糟粕”比喻陈旧、不适宜的知识,而“儿童”则象征着接受教育的年轻一代。这里描绘了在知识的海洋中,孩子们在昏黄的灯光下,于山堂之中夜以继日地学习的情景。这一联既揭示了传统教育中可能存在的一些问题,也体现了后辈们对知识的渴望和不懈追求。

颔联“世道不知文字下,心传岂在蠹鱼中”,进一步深化了对教育本质的探讨。前句指出,在社会风气或世道人心中,往往忽视了文字背后的真正内涵,即真正的智慧和道德教化。后句则反问,真正的知识传承是否仅限于那些被虫蛀的书籍之中?这里表达了对传统教育模式的反思,强调了精神层面的传授比物质载体更为重要。

颈联“难嗟此学全无术,肯没人间寸补功”,转而讨论教育方法和实践的重要性。诗人认为,尽管存在一些教育上的局限和不足,但不能因此否定教育的价值和作用。他强调,教育是人类社会进步不可或缺的力量,即使是最微小的努力,也能为社会带来积极的影响。

尾联“我问敷山今主者,谁家庭草自春风”,以提问的方式收束全诗,将话题引向了对当前教育现状的关注。诗人询问敷山书院的现任管理者,以及在这样的环境中,是否有人能够像春风般温暖地培育出新的知识与思想。这一问,不仅是对现实教育状况的关切,也是对未来教育发展的期待。

整首诗通过对教育现象的观察和思考,表达了对传统教育的反思,以及对现代教育方法和实践的重视,同时也寄托了对理想教育的憧憬。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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