《金丹诗四十八首·其七》全文
- 诗文中出现的词语含义
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般运（bān yùn）的意思：指运气好，事情顺利，如意如愿。
不道（bù dào）的意思：不合道理，不符合道德规范
从一（cóng yī）的意思：从最基础的一开始，逐渐积累，逐步发展。
莲花（lián huā）的意思：比喻人的品质高尚，如莲花一般纯洁无瑕。
迷人（mí rén）的意思：形容人或事物具有吸引力，令人着迷。
迷路（mí lù）的意思：迷路后重新回到正确的道路上
泥丸（ní wán）的意思：形容事物非常微小、不值一提。
三车（sān chē）的意思：指三辆车，比喻多次努力、多方尝试。
头上（tóu shàng）的意思：指在头部上方或顶部。
无涯（wú yá）的意思：无边无际，没有尽头。
行从（xíng cóng）的意思：指按照先前的行动或行为方式进行，循规蹈矩，不随意变更。
修行（xiū xíng）的意思：指修炼道德修养，追求心灵的升华和境界的提高。
婴儿（yīng ér）的意思：指年幼的儿童或刚出生的婴儿。
元本（yuán běn）的意思：指最初的本金，也比喻最重要的基础或根本。
诈伪（zhà wěi）的意思：欺骗、虚伪
紫府（zǐ fǔ）的意思：指皇帝的宫殿，也用来比喻官僚豪门的豪华住宅。
咨嗟（zī jiē）的意思：形容声音微弱，低声叹息。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张继先的《金丹诗四十八首》中的第七首。从内容来看，这是一首道教修炼内丹的诗歌，充满了深奥的道家哲理和象征意义。
“婴儿头上戴莲花，诈伪迷人乱似麻。” 这两句诗描绘了一种超凡脱俗的境界，婴儿代表纯真无暇，而莲花则是清净、高洁的象征。这里婴儿戴着莲花，寓意道家修炼者应该达到一种纯真而不染世俗的心灵状态。而“诈伪迷人乱似麻”则形容世间的虚假与纷争，如同一团乱麻一般，让人难以辨识。
“不道修行从一鼎，却言般运有三车。” 这两句表达了诗人对于修炼内丹的看法。一鼎代表着道家修炼的起点，而三车则是象征丰收与成功的成果。这句话强调了修炼的重要性和成就，暗示着通过一心修炼可以达到更高层次的精神境界。
“泥丸有路蒸方透，紫府无涯价莫加。” 这两句诗中，“泥丸”指的是道家中的“泥丸宫”，代表人的心灵之所在；“蒸方透”则是修炼过程中内丹成熟的象征。紫府通常指的是人体内的元神居处，而“无涯价莫加”意味着对于精神世界的追求，不应有任何物质上的衡量和增加。
“为劝尘中迷路者，好寻元本莫咨嗟。” 这两句是诗人的劝告，他鼓励那些在世俗纷争中迷失方向的人，应该回归到自己的本真自然状态，不必徒劳地追求外在的东西。
整首诗通过一系列的象征和隐喻，表达了道家修炼内丹、追求精神超脱物质束缚的理念。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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