偈(宋·释鼎需)原文|全文|注释|赏析

《偈》全文

宋 / 释鼎需形式: 偈颂押[虞]韵

顶门竖亚摩醯眼，肘后斜悬夺命符。

瞎却眼，卸却符，赵州东壁挂葫芦。

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诗文中出现的词语含义

壁挂（bì guà）的意思：指把物品挂在墙壁上，特指挂在墙上的装饰物。

顶门（dǐng mén）的意思：用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。

东壁（dōng bì）的意思：指东方的墙壁，比喻坚固的后盾或可依靠的支持。

葫芦（hú lú）的意思：比喻事物的形状或状态相似。

赵州（zhào zhōu）的意思：指人们常常以自己的主观意识看待事物，对同一事物有不同的认识和理解。

肘后（zhǒu hòu）的意思：指背后，暗中，秘密地。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释鼎需所作的偈语，以独特的象征和隐喻手法表达了一种超脱世俗的禅意。"顶门竖亚摩醯眼"可能指的是心灵的洞察力或觉悟，"亚摩醯"在佛教中常用来形容佛的眼睛，象征智慧。"肘后斜悬夺命符"则暗示着束缚和解脱的对立，"夺命符"象征着世俗的权柄或欲望，而"卸却符"则意味着放下执着。

"瞎却眼，卸却符"进一步强调了去除幻象和摆脱束缚的重要性，"瞎却眼"并非真的瞎，而是指看破红尘，"赵州东壁挂葫芦"典故出自禅宗公案，赵州禅师以挂在墙壁上的葫芦比喻心无所挂，达到内心的清净与空灵。

整体来看，这首诗寓言深刻，通过日常生活的细节，传达出禅宗追求的心灵自由和超越世俗的精神境界。

作者介绍: 释鼎需
朝代：宋

释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。　释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。