《非所寄习礼·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者对田园生活的向往与追求。首句“舍外周遭无隙地”，展现了一幅农舍四周土地被充分利用的景象，强调了土地的宝贵和耕作的辛劳。接着，“积刍曾畏短檐间”一句，通过担忧草料不足，反映了农民对生活物资的忧虑，以及对自然条件的敏感。
后两句“紫茄绿瓠霜前摘，拟借西园五尺閒”，则转向了对丰收季节的喜悦和对宁静生活的憧憬。紫茄和绿瓠是两种蔬菜，霜前摘取意味着收获的季节已经到来，农民们忙碌而充实。最后，作者表达了想要借用西园一角，享受片刻宁静的愿望，体现了他对自然和谐生活的向往和对内心平静的追求。
整体而言，这首诗以朴实的语言，展现了明代农民的生活状态和精神世界，既有对现实生活的关注，也有对理想生活的向往，充满了浓厚的人文关怀和生活气息。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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前诗多见和者，所怀未尽，复次前韵
天地创造初，先造者鬼神。
其次造万物，灵者厥曰人。
有雄则有雌，匹耦为妃嫔。
概谥之曰虫，裸毛羽介鳞。
鳞虫圣者龙，乃独崇明禋。
人虽灵万物，惴惴伺喜嗔。
惟龙能上天，为天之下臣。
代天照天下，郁仪与结璘。
云雨雷电风，龙气为屈伸。
遂以鬼神力，用祸福吾民。
当其偶入蛰，天地为不春。
精气常在天，托象为星辰。
方今万国旗，各画国所珍。
凶禽与悍兽，戢戢何侁侁？
国旗所到处，互市争金银。
惟吾国旗龙，黄闪天方晨。
龙以海为家，不知几由旬。
为灵实昭昭，国岂长弱贫？
大哉祝融汪，何年庙其濒？
自有此庙来，更历几劫尘。
庙木皆十围，樵者不敢薪。
东江入西江，庙下道所循。
相将俱入海，海山碧磷磷。
天子治四海，吾国古义陈。
其实西北方，地广漠无伦。
有海惟东南，战局乃日新。
何人跨海功，海外镌苍珉。
赫然一楼船，费数百万缗。
一炮数十万，经年工始竣。
一往而不复，惘然问水滨。
惟兹大海间，龙职在所巡。
龙乎其有灵，敌舟当沉沦。
况吾国旗上，之而皆龙身。
兹庙镇南海，尤与军民亲。
壁垒何森森，原田何畇畇？
纷纷群夷舟，海门不可堙。
我读韩公碑，披发思骑麟。
大荒渺何许，海阔山嶙峋。
群魔害正道，乱象日益臻。
皇皇地下民，种族忧将泯。
安得龙旗龙，一出定八垠。
呼天下雷电，为我炮与轮。
龙旗驱风云，毕令正朔遵。
紫髯碧眼奴，抱头走踆踆。
持酒酹神龙，雄风生青蘋。
功成告天地，还我旧角巾。
礼上明堂图，乐奏嶰谷筠。
百神并受职，为加冠与绅。
我偕南海龙，云卧寒秋粼。
是时天所覆，帝泽罔不匀。
作诗告陈侯，此语何当真？
夜看双龙光，南出斗牛津。
《前诗多见和者，所怀未尽，复次前韵》【清·丘逢甲】天地创造初，先造者鬼神。其次造万物，灵者厥曰人。有雄则有雌，匹耦为妃嫔。概谥之曰虫，裸毛羽介鳞。鳞虫圣者龙，乃独崇明禋。人虽灵万物，惴惴伺喜嗔。惟龙能上天，为天之下臣。代天照天下，郁仪与结璘。云雨雷电风，龙气为屈伸。遂以鬼神力，用祸福吾民。当其偶入蛰，天地为不春。精气常在天，托象为星辰。方今万国旗，各画国所珍。凶禽与悍兽，戢戢何侁侁？国旗所到处，互市争金银。惟吾国旗龙，黄闪天方晨。龙以海为家，不知几由旬。为灵实昭昭，国岂长弱贫？大哉祝融汪，何年庙其濒？自有此庙来，更历几劫尘。庙木皆十围，樵者不敢薪。东江入西江，庙下道所循。相将俱入海，海山碧磷磷。天子治四海，吾国古义陈。其实西北方，地广漠无伦。有海惟东南，战局乃日新。何人跨海功，海外镌苍珉。赫然一楼船，费数百万缗。一炮数十万，经年工始竣。一往而不复，惘然问水滨。惟兹大海间，龙职在所巡。龙乎其有灵，敌舟当沉沦。况吾国旗上，之而皆龙身。兹庙镇南海，尤与军民亲。壁垒何森森，原田何畇畇？纷纷群夷舟，海门不可堙。我读韩公碑，披发思骑麟。大荒渺何许，海阔山嶙峋。群魔害正道，乱象日益臻。皇皇地下民，种族忧将泯。安得龙旗龙，一出定八垠。呼天下雷电，为我炮与轮。龙旗驱风云，毕令正朔遵。紫髯碧眼奴，抱头走踆踆。持酒酹神龙，雄风生青蘋。功成告天地，还我旧角巾。礼上明堂图，乐奏嶰谷筠。百神并受职，为加冠与绅。我偕南海龙，云卧寒秋粼。是时天所覆，帝泽罔不匀。作诗告陈侯，此语何当真？夜看双龙光，南出斗牛津。
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