- 拼音版原文全文
寻 徐 道 士 唐 /张 籍 寻 师 远 到 晖 天 观 ,竹 院 森 森 闭 药 房 。闻 入 静 来 经 七 日 ,仙 童 檐 下 独 焚 香 。
- 注释
- 寻师:寻找老师。
晖天观:一个道观的名字。
竹院:竹林环绕的院子。
森森:茂密的样子。
药房:存放草药的房间。
闻入:听说进入。
静来:静心修炼。
经七日:经过七天。
仙童:修道的童子。
檐下:屋檐下。
独焚香:独自点燃香火。
- 翻译
- 我为了寻找老师,远行来到晖天观,
那里的竹林院落深深,药房紧闭着门扉。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位寻求道教师傅的旅程,诗人远赴晖天观,途经竹林环绕的院落,药房静悄无声。诗中还透露出一种修行者的孤独与坚持,仙童在檐下独立焚烧香料,传递出一股神秘而超凡脱俗的气息。
诗人的笔触清新自然,景物交织,充满了对道法静修生活的向往和赞美。同时,通过对细节的刻画,如竹院森森、药房闭静,以及仙童独自焚香,也展现了诗人对于内心宁静与精神追求的深刻理解。
整体而言,这首诗不仅展示了张籍在描绘自然景象和道教修行氛围上的功力,同时也反映出诗人对超脱尘世、追寻精神寄托的个人情怀。
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《答朱寀捕蝗诗》【宋·欧阳修】捕蝗之术世所非,欲究此语兴於谁。或云丰凶岁有数,天孽未可人力支。或言蝗多不易捕,驱民入野践其畦。因之奸吏恣贪扰,户到头歛无一遗。蝗灾食苗民自苦,吏虐民苗皆被之。吾嗟此语祗知一,不究其本论其皮。驱虽不尽胜养患,昔人固已决不疑。秉蟊投火况旧法,古之去恶犹如斯。既多而捕诚未易,其失安在常由迟。诜诜最说子孙众,为腹所孕多昆蚳。始生朝亩暮已顷,化一为百无根涯。口含锋刃疾风雨,毒肠不满疑常饥。高原下湿不知数,进退整若随金鼙。嗟兹羽孽物共恶,不知造化其谁尸。大凡万事悉如此,祸当早绝防其微。蝇头出土不急捕,羽翼已就功难施。只惊群飞自天下,不究生子由山陂。官书立法空太峻,吏愚畏罚反自欺。盖藏十不敢申一,上心虽恻何由知。不如宽法择良令,告蝗不隐捕以时。今苗因捕虽践死,明岁犹免为蝝菑。吾尝捕蝗见其事,较以利害曾深思。官钱二十买一斗,示以明信民争驰。歛微成众在人力,顷刻露积如京坻。乃知孽虫虽其众,嫉恶苟锐无难为。往时姚崇用此议,诚哉贤相得所宜。因吟君赠广其说,为我持之告采诗。
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