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《答杜育诗》全文
魏晋 / 挚虞   形式: 四言诗

越有杜生,既文且哲。龙跃颍豫,有声彰澈。

赖兹三益,如琢如切。好以义结,友以文会

岂伊在高,分定倾盖。其人如玉,美彼生刍

钟鼓匪乐,安用百壶老夫灌灌离群索居

怀恋结好,心焉怅如

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诗文中出现的词语含义

百壶(bǎi hú)的意思:形容善于喝酒的人。

怅如(chàng rú)的意思:形容心情沮丧、失望的样子。

定倾(dìng qīng)的意思:稳定而倾斜。

分定(fēn dìng)的意思:分开,确定。

灌灌(guàn guàn)的意思:指用力往某个容器中注入液体,也可比喻通过不断灌输知识、技能或思想来使人受益。

怀恋(huái liàn)的意思:对过去美好时光的思念和追忆。

结好(jié hǎo)的意思:彼此之间建立良好的关系或友谊

老夫(lǎo fū)的意思:指年纪大的男性,多用于自称或自嘲。

离群(lí qún)的意思:离开群体,与众不同

龙跃(lóng yuè)的意思:形容龙在空中飞跃的姿态,比喻人才显露,事业腾飞。

岂伊(qǐ yī)的意思:表示对某种情况或结果的否定和不屑。

倾盖(qīng gài)的意思:指倾斜、翻倒。

三益(sān yì)的意思:三益指的是三种益处或好处,包括经济利益、政治利益和个人利益。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

索居(suǒ jū)的意思:独自居住,没有伴侣或亲人陪伴。

文会(wén huì)的意思:指文人聚会或文学会议。

有声(yǒu shēng)的意思:有声指的是有声音,有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

离群索居(lí qún suǒ jū)的意思:独自离开群体,选择独居或独处。

鉴赏

这首诗由挚虞所作,是为回应杜育的诗而创作。诗中赞美了杜育的才华与品德,称他不仅文采斐然,亦深谙哲理。杜育如同龙一般,在颍水和豫地间展现出非凡的声望与影响力。挚虞感激杜育的友情,将其比作琢磨与雕刻的过程,强调了通过正义结交朋友的重要性。诗中提到,真正的友谊不在于地位的高低,而在于心灵的契合与相互理解。

挚虞将杜育比作珍贵的玉石,赞美他的美德如同生刍一样美好。他进一步指出,真正的欢聚无需豪华的宴席,内心的相知与共鸣才是最宝贵的。最后,挚虞表达了对杜育的思念之情,虽然身处孤独,但心中仍充满对友情的怀念与向往。整首诗情感真挚,通过对杜育的赞美,展现了深厚的友谊与对美好品德的推崇。

作者介绍

挚虞
朝代:魏晋   字:仲洽   籍贯:西晋京兆长安   生辰:?—311

(?—311)西晋京兆长安人,字仲洽。少事皇甫谧。才学通博,著述不倦。举贤良,拜中郎,累官至卫尉卿。惠帝永兴元年,从帝至长安。旋流离鄠杜间,入南山。还洛,官至太常卿。怀帝永嘉中,洛阳荒乱,人饥相食,以馁卒。著述甚多,有《文章志》、《文章流别集》等。明人辑有《晋挚太常集》。
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