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《宋江都研》全文
宋 / 高似孙   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

数寸清纯不如,入波陶发冷萧疏

千金烂抵荆山鹊,一璞深刳渭水鱼

带花临近涧,泓沉灯影残书

从来端歙难优劣名下真成士不虚。

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拼音版原文全文
sòngjiāngdōuyán
sòng / gāosūn

shùqīngchúntáolěngxiāoshū

qiānjīnlànjīngshānquèshēnwèishuǐ

dàihuāxiānglínjìnjiànhóngchényǐnglecánshū

cóngláiduānnányōulièmíngxiàzhēnchéngshì

诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

残书(cán shū)的意思:指残破不全的书籍,比喻知识浅陋或学问不全面。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

带花(dài huā)的意思:带着花朵或花瓣。

灯影(dēng yǐng)的意思:指灯光映照下的影子,比喻短暂的存在或虚幻的事物。

发冷(fā lěng)的意思:形容感到寒冷,冷得发抖。

荆山(jīng shān)的意思:指险峻的山峰或山岭。

临近(lín jìn)的意思:接近,靠近

名下(míng xià)的意思:指属于某人所有的、在某人名下的东西。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

清纯(qīng chún)的意思:形容人或事物纯洁、清新、无瑕疵。

山鹊(shān què)的意思:山鹊是一个由两个字组成的成语,指的是山间的喧闹声音。

水鱼(shuǐ yú)的意思:指人在熟悉的环境中如鱼得水,适应自如。

萧疏(xiāo shū)的意思:形容人或事物稀疏、冷落、荒凉。

优劣(yōu liè)的意思:指好坏、优劣、优点和缺点。

真成(zhēn chéng)的意思:真实地成为,完全成为

注释
清纯玉:形容女子如玉般的纯洁美丽。
陶发:比喻女子的秀发。
烂抵:形容无法用金钱衡量其价值。
荆山鹊:象征珍贵难得的事物。
端歙:古代中国著名的砚台产地。
士不虚:指真正的文人墨客并非徒有虚名。
翻译
几寸纯净的美玉也不及,她的秀发在水中飘摇,显得冷清而稀疏。
即使千金也无法买来荆山上的喜鹊,一块珍贵的原石深藏渭水之畔的鱼群。
她的墨迹带着花香,靠近山涧,灯光在深水中摇曳,照亮了未读完的书籍。
自古以来,端砚和歙砚难以区分优劣,因为它们的名声之下确实蕴含着不凡的品质,名副其实的文人墨客并非虚有其名。
鉴赏

这首诗名为《宋江都研》,作者是宋代的高似孙。诗中通过精细描绘研石的质地和意境,展现了其独特的艺术价值。首句“数寸清纯玉不如”,以玉比喻研石的纯净,暗示其品质之高;“入波陶发冷萧疏”则描绘研石表面的纹理,如波纹陶发般疏朗而冷峻。

接下来两句“千金烂抵荆山鹊,一璞深刳渭水鱼”,进一步强调研石的珍贵,即使千金也无法与之相比,其来历仿佛荆山之鹊或渭水之鱼,寓意其来历非凡。研石上墨香四溢,如花香近涧,静谧而雅致,“墨带花香临近涧”形象生动;而“泓沉灯影了残书”则描绘研石在灯下研磨的情景,营造出读书人的宁静时光。

最后两句“从来端歙难优劣,名下真成士不虚”,总结全诗,指出端砚(端歙)与歙砚(歙石)难以区分优劣,它们的名声并非虚传,确实体现了制砚者的技艺和文人墨客的品味。整首诗通过对宋江都研的细致描绘,赞美了其独特的艺术价值和文化内涵,表达了诗人对高雅文化的敬仰。

作者介绍
高似孙

高似孙
朝代:宋   字:续古   号:疏寮   生辰:1158—1231

高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
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