睡美不觉晓，蜕然犹恋床。
未能忘夜旦，已自懒衣裳。
《宿汤泉示真师二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在宿汤泉时的内心世界与日常修行生活。首句“睡美不觉晓，蜕然犹恋床”生动地展现了僧人沉睡之美，仿佛时间在梦中停滞，直到身体自然醒来，仍留恋于温暖的床榻之中，不愿面对新的一天。这种对睡眠的享受和对舒适环境的依恋，与僧人的出世精神形成了一种微妙的对比。
接着，“未能忘夜旦，已自懒衣裳”两句，进一步揭示了僧人内心的矛盾与挣扎。他虽然身处佛门，但仍然难以完全割舍世俗的昼夜更替，以及对日常生活的习惯，这反映了修行之路的艰难与复杂性。同时，也体现了僧人对自身行为的反思与自我挑战。
“供佛添新水，持经续旧香”则展示了僧人日常修行的一部分，通过供奉佛像、添水、诵读经文、续香等仪式，表达对佛法的虔诚与追求。这些行为不仅是对外在形式的遵循，更是内心信仰的体现，是僧人与佛界沟通的方式。
最后，“不知门外路，何事有归艎”一句，以问句的形式表达了对未知世界的探索与思考。门外的世界对于僧人来说，既是诱惑也是挑战，他似乎在思考着是否要走出修行的宁静，去面对外界的纷扰与变化。这一句不仅深化了主题，也引发了读者对于人生选择与修行意义的深思。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了僧人在修行过程中面临的内心冲突、对日常生活的眷恋、对佛法的虔诚追求以及对未来道路的思考，是一幅生动而深刻的修行者心灵画卷。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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