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《送慧林化士》全文
宋 / 饶节   形式: 古风

王舍城中车马尘,霏霏似我涧底云。

此尘可贵不可贱,中著功名富贵人。

上人衣带霞色随例尘中归未得。

祇园为有老作家闹市丛中自禅寂

向来禅律错居空庭月作五日墟。

市声浩浩如滩濑,谁信禅房静有馀。

道人要是白云侣,红尘不是安身处。

未能随我便那伽,早入千峰万峰去。

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诗文中出现的词语含义

安身(ānshēn)的意思:安定自己的生活、立足于某个地方。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

禅律(chán lǜ)的意思:禅宗的法则和规定;指修行禅宗的戒律和规范。

禅寂(chán jì)的意思:指心灵宁静,超脱尘世的境界。

禅房(chán fáng)的意思:指修行禅宗的地方,也可比喻清静幽雅的居所。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

错居(cuò jū)的意思:指位置、身份、地位等与应有的相反或不相称。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

霏霏(fēi fēi)的意思:形容烟雾、云气等密集而纷杂。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

贵人(guì rén)的意思:指对个人有帮助、有重要影响的人。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

可贵(kě guì)的意思:有价值、珍贵

空庭(kōng tíng)的意思:空无一人的庭院,形容寂静无人的场所。

马尘(mǎ chén)的意思:指马蹄踏地扬起的尘土,比喻行走或奔驰时所产生的烟尘。

那伽(nà qié)的意思:虚无;不存在

闹市(nào shì)的意思:指繁忙、喧嚣、热闹的市场或街道。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

市声(shì shēng)的意思:指城市中繁忙的喧哗声音。

随例(suí lì)的意思:按照常例或规定行事。

王舍(wáng shè)的意思:指为了追求更高的目标或更大的利益而放弃已经拥有的东西。

五日(wǔ rì)的意思:指时间短暂,只有五天。

霞色(xiá sè)的意思:指晚霞的颜色,也用来形容美丽的色彩。

相错(xiāng cuò)的意思:相互错过,没有遇见或没有理解对方的意思。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

要是(yào shì)的意思:表示假设、条件,引出一个假设的情况或结果。

衣带(yī dài)的意思:比喻亲密无间的关系。

云霞(yún xiá)的意思:指云彩和霞光,形容景色美丽壮观。

作家(zuò jiā)的意思:指写作文学作品的人,特指以写作为职业的人。

王舍城(wáng shè chéng)的意思:指信仰坚定,不受外界干扰的人。

功名富贵(gōng míng fù guì)的意思:指名望和财富,特别是对于追求功名和富贵的人来说,是他们追求的目标。

鉴赏

这首诗描绘了繁华与宁静之间的对比,以及对遁世与入世态度的探讨。诗人以“王舍城中车马尘”开篇,形象地描绘了都市的喧嚣与繁忙,与“霏霏似我涧底云”形成鲜明对比,暗示了内心的平静与外界的纷扰。接着,“此尘可贵不可贱,中著功名富贵人”,表达了对世俗价值的反思,指出在尘世中,功名富贵之人同样值得尊重。

“上人衣带云霞色,随例尘中归未得”描绘了一位高僧的形象,其衣着如同云霞般飘逸,但仍旧身陷尘世,无法完全脱离。这反映了高僧虽心向清静,但仍需面对世俗生活的现实。“祇园为有老作家,闹市丛中自禅寂”,进一步强调了高僧在喧嚣中的宁静,以及对禅修的坚持。

“向来禅律相错居,空庭月作五日墟”描述了禅修环境的清幽,即使在繁忙的都市中,也能找到一片心灵的净土。“市声浩浩如滩濑,谁信禅房静有馀”则通过对比市声与禅房的静谧,突出了禅修之于内心平静的重要性。

最后,“道人要是白云侣,红尘不是安身处”表达了诗人对遁世生活的向往,认为真正的安乐在于心灵的自由与宁静,而非物质的繁华。“未能随我便那伽,早入千峰万峰去”则是诗人对友人的劝勉,希望他能早日寻得内心的平静与自由。

整体而言,这首诗通过对繁华与宁静、入世与遁世的对比,展现了诗人对内心世界与外在世界的深刻思考,以及对精神自由的追求。

作者介绍

饶节
朝代:宋   字:德操   籍贯:自号倚松道   生辰:1065~1129

饶节(1065~1129),宋代诗僧。字德操,一字次守,自号倚松道人、倚松老人,出家后法名如壁。江西临川人,江西诗派重要诗人。就学于吕希哲,与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实,华而不绮,陆游称其为当时诗僧第一。 
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