爱此喧中静，聊布安禅席。
《和韦苏州二十首·其十一听嘉陵江水声代深师答》全文
- 诗文中出现的词语含义
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安禅（ān chán）的意思：安心宁静地修禅修行。
达士（dá shì）的意思：聪明智慧、才智出众的人。
淡然（dàn rán）的意思：指心境宁静、淡泊无欲的状态。
惊湍（jīng tuān）的意思：形容水流湍急，引申为形势危急或事态紧张。
了不（liǎo bù）的意思：表示事情已经完成或已经彻底了结，没有任何遗憾。
仁者（rén zhě）的意思：指具有仁爱之心、善良品德的人。
人迹（rén jì）的意思：指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。
石崖（shí yá）的意思：指险峻的山崖或悬崖。
无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态
无情（wú qíng）的意思：指人对待他人或事物冷漠无情，毫无同情心和怜悯之心。
心空（xīn kōng）的意思：指心灵空虚、缺乏思想内容或精神寄托。
云何（yún hé）的意思：用于问询事情的原因或经过。
转雷（zhuǎn léi）的意思：指通过转变或改变某个情况或状态，使原本可能发生的危险或灾祸变得可避免或可化解。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而深邃的自然景象，通过诗人细腻的感受，展现了对自然之美的深刻领悟与内心的宁静。
首句“惊湍泻石崖”，以动态的水流形象开篇，生动地描绘了水流从高处倾泻而下的壮观景象，仿佛能听到水声震耳欲聋，却在“百步无人迹”中显得格外孤独与神秘。这种对比，营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的氛围。
接着，“爱此喧中静，聊布安禅席。”诗人表达了自己对这份喧嚣中的宁静的喜爱，选择在此刻布置禅席，似乎是在寻求心灵的平静与解脱。这一句不仅体现了诗人对自然之美的欣赏，也流露出其内心深处对于精神世界的追求。
“水无激石意，云何转雷声。”诗人在这里运用了对比的手法，将水的平静与云的雷鸣进行对比，暗示了自然界的多样性和复杂性，同时也表达了诗人对自然现象背后深层意义的思考。
“仁者自生听，达士了不惊。”这两句进一步深化了主题，指出真正的仁者和通达之人能够从自然的声音中获得启示，而不会被外界的喧嚣所干扰。这不仅是对自然之美的赞美，也是对人性修养的一种倡导。
最后，“心空境自寂，淡然两无情。”诗人通过“心空”、“境寂”、“淡然”等词语，表达了内心的平静与对外界事物的超然态度。这里的“两无情”可能指的是人与自然之间的和谐共存，也可能是对世间万物无常变化的深刻理解。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘，以及诗人内心情感的抒发，展现了对自然之美的深刻感悟，同时也蕴含着对人生哲理的思考。诗中充满了对宁静、和谐与超然境界的向往，体现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
- 作者介绍
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赵秉文
赵秉文（1159～1232）金代学者、书法家。字周臣，号闲闲居士，晚年称闲闲老人。磁州滏阳（今河北磁县）人。世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位，改翰林学士，同修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所著有《闲闲老人滏水文集》。朝代：金 字：周臣 号：闲闲居士 籍贯：晚年称闲闲老 生辰：1159～1232
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哨遍
讲舍数楹，高居圣湖，紧傍孤山趾。
登小楼、一望众峰低。扑帘旌无边苍翠，柳乍稊。
吾来纵寻春色，沙堤十里垂杨里。
俄菊径添黄，桐阴减绿，秋光清丽如此。
喜故人三两共尊罍。直坐到南屏暮钟催。
便算秋来，雅集俞楼，遂成韵事。噫。君试思之。
此楼于我蘧庐耳。天地吾逆旅，楼中人更如寄。
任李赵张王，殷翁柳老，推排递向楼头倚。
吾坐拥皋比，于兹十载，行云流水而已。
仿庾楼姓氏此留题。又只恐徒贻后人嗤。
启争端、谢墩何异。平生空洞无物，万事皆游戏。
即如吴下荒园一曲，亦与邮亭等视。
刻舟求剑岂非痴，到秋风、且来同醉。
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