客梦澄如练，况当山月秋。
竹声消剩暑，槐露洗新愁。
《送伦天瑞暂归石■二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
暗海（àn hǎi）的意思：指黑暗的大海或险恶的环境。
故人（gù rén）的意思：故人指的是旧时的朋友或熟悉的人，也可以用来形容过去的事情或往事。
海西（hǎi xī）的意思：指远离海洋的西部地区，也可用来形容地理位置偏远、边远的地方。
何当（hé dāng）的意思：何时；什么时候
客梦（kè mèng）的意思：指客人做梦，也可以表示心中的所愿望。
李子（lǐ zǐ）的意思：指人们常见的李子果实，用来比喻事物的本质或实质。
西头（xī tóu）的意思：西头是一个汉语成语，用来形容人或事物的方向或位置向西。也可以表示事物的起点或边界。
相别（xiāng bié）的意思：相互分别，告别离去。
新愁（xīn chóu）的意思：指新的忧愁或新的烦恼。
王生袜（wáng shēng wà）的意思：形容人的品行低劣，无耻无德。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人送别友人时的内心情感与自然景色的融合。首句“客梦澄如练”，以“练”比喻清澈的河流，暗示友人的梦境如同清澈的流水一般纯净，也预示着友人内心的平静与宁静。接着，“况当山月秋”，点明了送别的时节是在秋天，月色映照在山间，营造出一种静谧而略带凉意的氛围。
“竹声消剩暑，槐露洗新愁。”这两句通过听竹叶的沙沙声驱散了剩余的暑气，槐树上的露珠仿佛洗净了新来的忧愁，形象地表达了诗人对友人离去的不舍以及对友人旅途平安的祝愿。
“乍结王生袜，何当李子舟。”这里引用了两个典故，一是“王生袜”，据《晋书》记载，王羲之曾为友人缝制袜子，表达深厚的友情；二是“李子舟”，可能是指李陵的船，李陵是汉代名将，后被匈奴俘虏，此处或寓含对友人旅途安全的担忧和期盼早日相见的心情。
“故人暂相别，云暗海西头。”最后两句表达了对友人暂时分别的感慨，以及对友人未来行程的忧虑，同时预祝友人能顺利到达目的地，云层虽厚，但海的那一边，朋友期待着重逢。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和巧妙的典故运用，展现了诗人对友人深厚的情感，以及对离别与重逢的复杂心情，充满了诗意与哲思。
- 作者介绍
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题曾见卓此君轩
衣冠济济友若昆，诗书纚纚子若孙。
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轩外清凉别乾坤，一点尘俗不得干。
其间盖有此君存，此君根性抱岁寒。
初交可作久要看，主人对之忘朝昏。
茶鼎烟中炉薰燔，酒尊阴里书帙翻。
坐探物初穷道原，中有所得不自尊。
与此君结终身欢，莫逆之意寓不言。
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峻节孤标老丘园，天假其时忽腾掀，凤鸣龙化骇听观。
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公之还
公之还，谓常还兮，独不谓公害。
著儒冠，学其籋矣，于圣之关。仕其簉矣，于鼌之耑。
孰驱我牡，兀浙之湍。孰驾我熊，兀桂之岏。
交中互外，迭来更繁。壹心苦力，几暑且寒。
于何景远，于此怀安。四三皇王，效何当完。
九八元凯，志若为阑。
斯梦斯环兮，隮我阊阖之间兮。
公之还，谓常还兮，独不谓公害。
峨粤冠，上意我东，南忧谁宽。伊素若赤，维翰维藩。
校妥尔寝，氓恬尔餐。伊碧若朱，维幢维幡。
外藻曾几，中渠殆单。肆是蛮狃，申之瘴奸。
里之知之，宁是弗言。上之听之，宁是弗叹。
斯赐斯环兮，遫我湘漓之干兮。
公之还，谓常还兮，独不谓公害。
弹鼌冠，斯传于驲，尚行于鹓。何以居之，宰臣曰艰。
岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼌为羽翰。
岂无辟水，枕以桥门。于?于卬，与士为芝兰。
天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而豢之阑。
胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟闶，厥立惟胖。
斯佩斯环兮，毕我鼎彝之残兮。
《公之还》【宋·曾丰】公之还，谓常还兮，独不谓公害。著儒冠，学其籋矣，于圣之关。仕其簉矣，于鼌之耑。孰驱我牡，兀浙之湍。孰驾我熊，兀桂之岏。交中互外，迭来更繁。壹心苦力，几暑且寒。于何景远，于此怀安。四三皇王，效何当完。九八元凯，志若为阑。斯梦斯环兮，隮我阊阖之间兮。公之还，谓常还兮，独不谓公害。峨粤冠，上意我东，南忧谁宽。伊素若赤，维翰维藩。校妥尔寝，氓恬尔餐。伊碧若朱，维幢维幡。外藻曾几，中渠殆单。肆是蛮狃，申之瘴奸。里之知之，宁是弗言。上之听之，宁是弗叹。斯赐斯环兮，遫我湘漓之干兮。公之还，谓常还兮，独不谓公害。弹鼌冠，斯传于驲，尚行于鹓。何以居之，宰臣曰艰。岂无鸡舌，辅以麋丸。于逶于蛇，与鼌为羽翰。岂无辟水，枕以桥门。于?于卬，与士为芝兰。天子曰咈，唯才是论。胡为乎天骥，而豢之阑。胡为乎隋珠，而藉之弹。厥居惟闶，厥立惟胖。斯佩斯环兮，毕我鼎彝之残兮。
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