《初祖洞赋得四物·其三洞泉》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不离（bù lí）的意思：不分离、不离开
潺潺（chán chán）的意思：形容水流声或细碎的声音。
出人（chū rén）的意思：指出众、超群。形容某人的才华、能力或品德出众。
大海（dà hǎi）的意思：比喻广阔无边的海洋，也比喻广阔无边的事物或领域。
飞泉（fēi quán）的意思：形容水流奔涌迅猛。
流行（liú xíng）的意思：指某种事物在一定范围内普遍受欢迎或具有影响力。
喷玉（pēn yù）的意思：指喷涌出的水流或喷泉般的珍贵宝玉。
然不（rán bù）的意思：表示肯定，不容置疑
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
日夜（rì yè）的意思：日夜指的是白天和黑夜，常表示时间连绵不断，不分昼夜。
深山（shēn shān）的意思：指远离尘嚣、人迹罕至的山区。
无意（wú yì）的意思：没有意识到或没有目的地做某事，不经意的，无意识的。
行寻（xíng xún）的意思：行走寻找
依然（yī rán）的意思：仍然如此，依旧不变
- 鉴赏
这首诗描绘了洞泉的自然之美与深远之感。诗人以“飞泉喷玉自潺潺”开篇，生动地展现了泉水从高处奔涌而出，如同玉石般晶莹剔透，潺潺流淌的景象。这不仅描绘了泉水的形态，也赋予了它一种超凡脱俗的气质。
接着，“本因无意出人间”一句，表达了泉水自然流淌、不受人为干预的特性，仿佛它有自己的生命轨迹，自由自在，不为外界所拘束。这种“无意”的状态，既是对自然力量的赞美，也是对自由精神的向往。
后两句“日夜流行寻大海，依然不离此深山”，则进一步展示了泉水的旅程和归宿。泉水日夜不息地流动，最终要追寻大海的怀抱，但即便如此，它始终没有离开过那深山的怀抱。这里蕴含着一种循环往复、生生不息的生命哲学，同时也暗示了自然界的和谐与平衡。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了洞泉的自然之美及其深层的哲学思考，体现了诗人对自然的敬畏之情以及对生命意义的探索。
- 作者介绍
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王慎中
王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ），字道思，早年因读书于清源山中峰遵岩，号遵岩居士，后号南江。因家庭排行第二，又称王仲子，晋江（今属福建）人。明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一。朝代：明
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《送丘子正以能书入都并呈徐容斋阎靖轩卢道集》【宋·方回】君不见古来五关虎豹守，入仕艰难无不有。兴能一札秋槐黄，芒鞋布裙天下走。攀援龙鳞万万手，咳唾骊珠万万口。蓬莱无路弱水隔，七上十上空白首。邂逅登名岂不偶，选坑沉沦十八九。光范三书徒尔忙，子公一纸焉所取。书生身体纵著翅，飞声未办廷臣右。还知气至天地春，花者必花柳必柳。中庸末章八引诗，三诗首言士所为。衣锦尚絅潜虽伏，屋漏不高天听卑。至隐至微至显见，鬼神森列何中欺。斗间有气射古剑，石上无根生瑞芝。快雨乍晴虹霓起，蛰虫欲振雷霆驰。静中根本动中发，暗处精神明处知。禊帖昔秘永禅师，不过纸上王羲之。御史萧翼百计取，公等乃有胸中奇。胸中奇者五色笔，可以补天可活国。宗彝作绘袞作火，可但能书梵王译。此之所宝玉非石，求而不藏卞和泣。良贾韫匵什其袭，藏而不求价倍百。公等翰墨今第一，谁云识字不得力。借径文艺以致身，勋名政要无心得。九万里迅扶摇风，今日朝廷贞观同。联翩房杜肩王魏，试人常何草封事。
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