《颂·其一》全文
- 鉴赏
这首诗出自唐代道恒之手，名为《颂》的第一首。道恒是唐代著名的禅宗僧人，以弘扬佛法、传扬禅理而闻名。此诗通过简练的语言，传达了禅宗修行的核心理念。
“百丈有三诀”，开篇即点明禅宗修行的三大要领，隐含着对修行者追求真理、超越世俗的深刻理解。“吃茶珍重歇”，以日常生活中的一杯茶为喻，强调在忙碌与喧嚣中找到片刻宁静的重要性，倡导在平凡中体悟禅意，体验生活的真谛。
“直下便承当”，意味着在面对人生的各种挑战时，应勇敢地承担起责任，不逃避、不推脱，直接面对问题，以此来磨砺心性，增长智慧。“敢保君未彻”，则表达了对修行者深入理解佛法、彻底觉悟的期待和信心，鼓励人们不断探索、追求精神上的觉醒与解脱。
整体而言，这首诗简洁而深邃，不仅体现了禅宗修行的精髓，也蕴含了对生活态度的深刻思考，引导人们在日常生活中寻找内心的平静与智慧，是一首富有哲理的佳作。
- 作者介绍
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题严氏光远堂
朴山先生天下士，明经著书遗来世。
宰相持书献天子，宠召除官列中秘。
结缨彯组青琐闱，萧散终怀荷芰衣。
明日上书乞身去，万里碧霄鸿鹄飞。
窈窕烟霞护丘壑，共羡知几返真乐。
园田旧绕柴桑居，山水清于富春郭。
又百馀岁传曾孙，束帛徵起官桥门。
峨冠正席讲周孔，诜诜俊彦罗玙璠。
两贤出处各有道，前后声华相映好。
光远堂中春不穷，乔木风烟拂晴昊。
插架牙签万卷存，焚香扫径无尘喧。
阶前暖翠看慈竹，岁岁年年蕃子孙。
送人还江西
清江水浸芙蓉花，君来别我将还家。
知君家在临川住，十载从宦游京华。
职居宗正掌清近，亲见玉牒滋仙葩。
圣恩如天浩无际，特赐休老寻烟霞。
都门祖饯拥冠盖，有琴在囊书在车。
到家山水想依旧，西风落木秋更佳。
晓窗一枕梦初破，忘却厅鼓趋晨衙。
山田霜降稻新刈，晴溪水涸鱼堪叉。
陶然醉卧菊篱下，人生此乐真无涯。
二疏荣归难独美，朝野叹羡良非誇。
惭余未遂报明主，敢忆五湖乘钓槎。
赋诗赠君西别去，侧身东望空长嗟。
聚玉堂诗
连城白璧天下奇，卞和得之翻见疑。
周家弘璧及琬琰，列陈西序谁能窥。
何如春秋邾国多，一门长幼春雍熙。
风云清淑华搆启，九龙山前震泽湄。
春花秋月岁频度，堂上日日吹埙篪。
伯兄资禀温且栗，仲季咸粹无瑕玼。
吕君旧为文学掾，揭题聚玉颜堂楣。
河南先生玉堂老，文章烨耀长虹垂。
雄篇奥义作题识，力挽古道孰浇漓。
容台博士梁溪彦，持卷索我为歌诗。
硁硁顽矿人所弃，敢对西子扬蛾眉。
勉思祖母尤氏族，事宋穆陵为太师。
昔营菟裘并锡麓，少小犹忆相追随。
邑中著姓我多识，邹氏颇亦曾相知。
青毡传家将百载，不逐桑海同更移。
秋风万木总凋谢，挺然独抱凌霜姿。
只今相承凡几叶，庭前皎皎增璚枝。
缅怀时风久趋薄，欲咏棠棣嗟吾衰。
喜君与俗不俱靡，二难皓发全怡怡。
有如纷纷鸡鹜侣，蔚然孤凤丹山仪。
余家昔尝秉友爱，乡人曾以芝兰推。
那知中道遇摧折，鹡鸰原上徒伤悲。
中情感激为君赋，才薄愧乏琼瑶词。
《聚玉堂诗》【明·王汝玉】连城白璧天下奇，卞和得之翻见疑。周家弘璧及琬琰，列陈西序谁能窥。何如春秋邾国多，一门长幼春雍熙。风云清淑华搆启，九龙山前震泽湄。春花秋月岁频度，堂上日日吹埙篪。伯兄资禀温且栗，仲季咸粹无瑕玼。吕君旧为文学掾，揭题聚玉颜堂楣。河南先生玉堂老，文章烨耀长虹垂。雄篇奥义作题识，力挽古道孰浇漓。容台博士梁溪彦，持卷索我为歌诗。硁硁顽矿人所弃，敢对西子扬蛾眉。勉思祖母尤氏族，事宋穆陵为太师。昔营菟裘并锡麓，少小犹忆相追随。邑中著姓我多识，邹氏颇亦曾相知。青毡传家将百载，不逐桑海同更移。秋风万木总凋谢，挺然独抱凌霜姿。只今相承凡几叶，庭前皎皎增璚枝。缅怀时风久趋薄，欲咏棠棣嗟吾衰。喜君与俗不俱靡，二难皓发全怡怡。有如纷纷鸡鹜侣，蔚然孤凤丹山仪。余家昔尝秉友爱，乡人曾以芝兰推。那知中道遇摧折，鹡鸰原上徒伤悲。中情感激为君赋，才薄愧乏琼瑶词。
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