傲睨（ào nì）的意思：形容人高傲自大，目中无人。

不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时

草堂（cǎo táng）的意思：指简陋的茅草房，比喻清贫的居所。

奠酒（diàn jiǔ）的意思：宴会上主持人或者宾客为了纪念某位逝者，而敬酒致词。

凡客（fán kè）的意思：平凡的人、普通的客人

非凡（fēi fán）的意思：超乎寻常，超越平凡

寒泉（hán quán）的意思：指冷清、寂寞无人的景象或境况。

红莲（hóng lián）的意思：指美丽而坚强的女子，也可以用来形容一个人的品质或者事物的特点。

火井（huǒ jǐng）的意思：指火焰突然从井中喷出来，形容突发的事情或意外的情况。

居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。

浇奠（jiāo diàn）的意思：指用水泼洒在地上或祭坛上，表示祭奠或安葬。

兰若（lán rě）的意思：形容人的品德高尚，具有高洁的气质。

龙舞（lóng wǔ）的意思：形容盛大、热烈、欢腾的场面。

琼林（qióng lín）的意思：指美好的事物聚集的地方，也比喻文人墨客的聚集地。

秋菊（qiū jú）的意思：形容人老而有韵味。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

夙缘（sù yuán）的意思：夙缘指从很早以前就有的缘分，也可以表示长久的缘分。

舞象（wǔ xiàng）的意思：形容人的言行举止夸张、夸大，像舞动大象一样引人注意。

西天（xī tiān）的意思：指远离尘嚣，遥远的地方

烟霞（yān xiá）的意思：指山间的烟雾和霞光，用来形容美丽的景色。

玉树（yù shù）的意思：指品质高尚、才华出众的人或事物。

渊明（yuān míng）的意思：渊博明智，学识深广。

这首诗《悼圣福林》由元末明初诗人郑洪所作，通过哀悼圣福林的辞世，展现了对逝者的深切怀念与感慨。诗中运用了丰富的意象和象征手法，表达了对逝者一生的回顾与敬仰。

首联“掀龙舞象下西天，傲睨烟霞八十年”，以“掀龙舞象”描绘圣福林的一生充满了辉煌与荣耀，如同龙腾象跃般壮丽。而“下西天”则暗示其最终归于宁静，与世长辞。接着，“傲睨烟霞八十年”则强调了圣福林在世时的高傲与不凡，他以超然的态度俯瞰着世间的一切，活出了八十个充满光彩的年头。

颔联“忍见琼林凋玉树，俄闻火井迸红莲”，通过“琼林凋玉树”和“火井迸红莲”的对比，表达了对圣福林离世的悲痛之情。琼林玉树象征着圣福林生命的美好与辉煌，而其凋零则意味着生命的终结。同时，“火井迸红莲”这一景象，既是对圣福林生命之火的比喻，也是对其精神之花的赞美，红莲在火焰中绽放，象征着圣福林虽离世，但其精神永存。

颈联“草堂居士非凡客，兰若渊明是夙缘”，进一步揭示了圣福林与草堂居士（可能指隐士或圣人）之间的深厚关系，以及与陶渊明（东晋著名诗人）的宿世因缘。这表明圣福林不仅在人间留下了深刻的印记，其精神与智慧也跨越时空，与历史上伟大的灵魂产生了共鸣。

尾联“不及生刍浇奠酒，且将秋菊荐寒泉”，表达了对圣福林的悼念之情。生刍浇奠酒是一种传统的祭奠方式，但在诗人看来，更合适的悼念方式是用秋菊来献祭，寓意着圣福林如同秋天的菊花一样，即使在寒冷中也能绽放出生命的美丽。这一细节体现了诗人对圣福林精神的深刻理解和尊重，以及对逝者最真诚的缅怀。

整体而言，《悼圣福林》通过丰富的意象和深邃的情感，展现了对逝者的哀思与敬仰，同时也传达了对生命意义的深刻思考。