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《偶成·其二》全文
明 / 岑徵   形式: 七言律诗  押[东]韵

移山有志愚叟失马无心塞翁

得人情平似砥,莫疑天道曲如弓。

从来南雁终归北,肯信西流不向东。

独有文园病客,闭门还却落花风

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诗文中出现的词语含义

病客(bìng kè)的意思:指病人或患病的人。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

道曲(dào qǔ)的意思:指言辞或行为曲折、迂回,不直接表达真实意图或目的。

得人(dé rén)的意思:

◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

花风(huā fēng)的意思:指人的言行举止轻浮、不稳定,像花瓣随风飘摇一样。

落花(luò huā)的意思:指美好的事物逝去或破灭,形容事物的悲凉或人的遭遇不幸。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

塞翁(sài wēng)的意思:意外的不幸可能会带来意想不到的好运。

失马(shī mǎ)的意思:指人在追求目标的过程中遭遇失败或不幸。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

文园(wén yuán)的意思:指文人聚集的地方,意味着文化氛围浓厚的园地。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

移山(yí shān)的意思:形容坚定的决心和毅力,意志坚定,能够克服困难,不达目的誓不罢休。

有志(yǒu zhì)的意思:有远大的志向和抱负。

愚叟(yú sǒu)的意思:指愚昧的老人,表示人老而无智。

终归(zhōng guī)的意思:最终、归根到底

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了诗人对人生、命运以及自然规律的独特见解。首联“移山有志同愚叟,失马无心拟塞翁”,运用了两个典故,表达了对坚持与淡然态度的思考。移山之志,象征着坚持不懈的努力;而失马无心,则暗示了面对挫折时的豁达心态,如同塞翁失马,未必非福。这两句通过对比,强调了在追求目标时既要保持决心,又需具备超脱的心态。

颔联“安得人情平似砥,莫疑天道曲如弓”,进一步探讨了人性与天道的关系。砥,指的是磨刀石,比喻平直、公正;天道则指自然法则或命运。这两句表达了诗人对于理想社会状态的向往——人与人之间的关系如同磨刀石般公平、正直,同时对天道的复杂性持有疑问,既表达了对公正的追求,也体现了对命运不可完全掌握的无奈。

颈联“从来南雁终归北,肯信西流不向东”,通过自然界的现象,隐喻人生的归宿与方向。南雁北飞是自然界的规律,象征着无论遇到何种困难,最终都会回归本源或目标。这一联强调了无论外界如何变化,内心的方向和归宿不应改变,表达了对坚定信念的赞颂。

尾联“独有文园多病客,闭门还却落花风”则将话题转向个人的情感世界。文园多病客,可能是指身体或心灵的疾病,这里的“闭门”不仅是一种物理上的隔绝,更是一种内心的自我保护。面对外界的纷扰,选择闭门静思,拒绝外界的诱惑,如同躲避落花风一样,表现出一种超脱尘世、寻求内心平静的生活态度。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了人生、命运、自然与个人情感等多个层面的主题,展现了诗人对生活、宇宙的深刻洞察和独特感悟。

作者介绍

岑徵
朝代:明

岑徵(一六二七—一六九九),字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。著有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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