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《寿边处士》全文
明 / 庄昶   形式: 五言律诗  押[真]韵

野日苍峰路,青天布巾

莺花真老计,天地此遗民。

海瓮仙醅熟,仙居帝画真。

白头太古,公外更何人。

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

布巾(bù jīn)的意思:指用布制成的被子或衣物。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

天一(tiān yī)的意思:指天下第一,最优秀的人或事物。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

仙居(xiān jū)的意思:指仙人居住的地方,也用来形容环境优美、宜居的地方。

一布(yī bù)的意思:一布是指一块布料,比喻言辞直接、简单明了,没有修饰和掩饰。

莺花(yīng huā)的意思:莺花是指杨柳和桃花,也用来形容美丽的花朵。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而深远的山林图景,通过细腻的笔触展现了边处士隐居生活的独特韵味。首句“野日苍峰路”,以苍茫的山峰和广阔的天空为背景,勾勒出一条通往幽静山林的小径,营造出一种远离尘嚣的氛围。接着,“青天一布巾”一句,巧妙地将天空比作一块布巾,既形象又富有诗意,展现出天空的广阔与纯净。

“莺花真老计,天地此遗民”两句,借莺啼花开的自然景象,表达了边处士在天地间独享宁静、远离尘世喧嚣的生活态度,仿佛是天地间的一位遗世独立的隐者。这里不仅描绘了自然之美,也暗含了对隐逸生活的向往与赞美。

“海瓮仙醅熟,仙居帝画真”则进一步渲染了边处士生活中的超凡脱俗之感。海瓮仙醅,指的是传说中神仙所饮之酒,这里的“熟”字,不仅指酒已成熟,也暗示着边处士心灵的成熟与超脱。仙居帝画,则是说边处士居住的地方如同仙境一般,充满了神秘与美好,仿佛是帝王所画的画卷,充满了艺术与想象。

最后,“白头今太古,公外更何人”两句,以边处士的白发映衬出岁月的悠长与历史的沉淀,同时也表达了对边处士独特人格魅力的敬仰。这里的“公外”可能是指在世俗之外,强调了边处士与世隔绝、超然物外的生活状态。整首诗通过对边处士隐居生活的描绘,传达出一种超脱尘世、追求精神自由的美好愿景。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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