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《寄沈仲律先生·其四》全文
明 / 庄昶   形式: 七言律诗  押[元]韵

山林形影复何言,言有桑麻墅老喧。

总为食贫帝力不妨抱瓮向人园。

无愧影终然好,罪或欺天不可原。

树书常留枕畔,把锄手倦把书掀。

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诗文中出现的词语含义

抱瓮(bào wèng)的意思:指人们为了满足自己的私欲而采取不恰当的手段或行为。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

帝力(dì lì)的意思:帝王的力量,指极强大的统治力量。

桑麻(sāng má)的意思:形容人的穷困潦倒。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

食贫(shí pín)的意思:指吃穷,形容生活贫困。

树书(shù shū)的意思:指写字、读书、学习等活动。

无愧(wú kuì)的意思:没有辜负

形影(xíng yǐng)的意思:形影是一个形容词,意思是形体和影子都存在,形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。

枕畔(zhěn pàn)的意思:枕头旁边。

种树(zhòng shù)的意思:比喻人或事物一旦有了一定的声望或影响力,就容易引来麻烦和攻击。

种树书(zhòng shù shū)的意思:种植树木的行为像读书一样重要和有价值。

鉴赏

这首诗描绘了隐士的生活状态与心境,充满了对自然与生活的深刻感悟。

首联“山林形影复何言,言有桑麻墅老喧”描绘了山林中,形影自伴,不需多言,因为有桑麻在田间喧闹,仿佛在诉说着农事的繁忙与丰收的喜悦。这里以“桑麻”象征着农耕生活,以“墅老喧”形容农事的热闹与忙碌,展现了诗人对田园生活的热爱和向往。

颔联“总为食贫歌帝力,不妨抱瓮向人园”则表达了诗人对于生活的态度。他将生活的艰辛与贫困视为对帝力的歌颂,即对上天赐予的生存条件的感激。同时,他愿意亲自参与农作,无论是提水浇灌(抱瓮)还是在自己的园子里劳作,都体现了他对劳动的尊重和对土地的深情。

颈联“行无愧影终然好,罪或欺天不可原”进一步阐述了诗人的道德观。他认为,只要行为无愧于心,即使在别人眼中可能显得与众不同,也是好的。而如果有人违背天理,欺骗上天,那是不可原谅的。这表明了诗人对道德和正义的坚守。

尾联“种树书常留枕畔,把锄手倦把书掀”则展示了诗人的闲适生活。他常常阅读关于树木种植的书籍,以充实自己,同时也体现了他对于自然知识的追求。当劳作的手感到疲倦时,他会拿起书本,继续学习,这种生活状态既体现了对知识的渴望,也反映了对生活的热爱与享受。

整体来看,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人对自然、生活、道德以及知识的深刻理解与追求,充满了哲思和人文关怀。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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