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《有駜》全文
秦 / 诗经   形式: 四言诗

有駜有駜,駜彼乘黄夙夜在公,在公明明。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥乐兮!

有駜有駜,駜彼乘牡。夙夜在公,在公饮酒。振振鹭,鹭于飞。鼓咽咽,醉言归。于胥乐兮!

有駜有駜,駜彼乘駽。夙夜在公,在公载燕。自今以始,岁其有。君子有穀,诒孙子。于胥乐兮!

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拼音版原文全文
yǒu
xiānqín / shījīng

yǒuyǒuchénghuáng
zàigōngzàigōngmíngmíng
zhènzhènxià
yànyànzuìyán

yǒuyǒuchéng
zàigōngzàigōngyǐnjiǔ
zhènzhènfēi
yànyànzuìyánguī

yǒuyǒuchéngxuān
zàigōngzàigōngzǎiyàn
jīnshǐsuìyǒu
jūnyǒusūn

诗文中出现的词语含义

乘黄(chéng huáng)的意思:乘坐黄色的车马,指乘坐船只或车辆。

公明(gōng míng)的意思:公正明晰,不偏不倚。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地

夙夜(sù yè)的意思:指早晚,形容时间长久,不分昼夜。

孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。

咽咽(yè yè)的意思:形容声音低沉、悲伤、哭得很伤心。

言归(yán guī)的意思:指说话归纳到一起,总结出结论或回答问题。

饮酒(yǐn jiǔ)的意思:指喝酒,可以泛指饮酒的行为。

于胥(yú xū)的意思:指人们对于事物的期待和希望。

于飞(yú fēi)的意思:指人在某事上取得了很大的成就或突破。

在公(zài gōng)的意思:在公指在公共场合或公众面前,公开地表现自己的行为或言论。

振振(zhèn zhèn)的意思:形容言辞自负,自命不凡,自以为是。

振鹭(zhèn lù)的意思:指鹭鸟振动翅膀,意味着振翅高飞,形容人的志向远大,奋发向上。

夙夜在公(sù yè zài gōng)的意思:夙夜奋斗,不辞劳苦地工作。

注释
駜:马肥壮貌。
乘黄:四匹黄马。
古者一车四马曰乘。
夙夜在公:从早到晚,勤于公务。
公:官府。
明明:通“勉勉”,努力貌。
振振:鸟群飞貌。
鹭:鹭鸶,古人用其羽毛作舞具。
朱熹《诗集传》:“振振,群飞貌。
鹭,鹭羽,舞者所持,或坐或伏,如鹭之下也。
”咽咽:不停的鼓声。
于胥乐兮:言一起欢乐。
于:通“吁”,感叹词。
胥:相。
乘牡:驾在车中的四匹公马。
駽:青骊马,又名铁骢。
载:则。
燕:通“宴”。
榖:福禄,一说“善”。
诒:遗留,留给。
孙子:子孙。
注释2

駜(bì):马肥壮貌。

乘(shèng)黄:四匹黄马。古者一车四马曰乘。

夙夜在公:从早到晚,勤于公务。公:官府。

明明:通“勉勉”,努力貌。

振振:鸟群飞貌。鹭:鹭鸶,古人用其羽毛作舞具。朱熹《诗集传》:“振振,群飞貌。鹭,鹭羽,舞者所持,或坐或伏,如鹭之下也。”

咽咽:不停的鼓声。

于胥(xū)乐兮:言一起欢乐。于(xū):通“吁”,感叹词。胥:相。

乘牡:驾在车中的四匹公马。

駽(xuān):青骊马,又名铁骢。

载:则。燕:通“宴”。

岁其有:毛传:“岁其有丰年也。”

榖(gǔ):福禄,一说“善”。

诒(yí):遗留,留给。孙子:子孙。

翻译
马儿骏健又强壮,拉车四匹马毛黄。早晚都在官府里,在那办事多繁忙。白鹭一群向上翥,渐收羽翼身下俯。鼓声咚咚响不停,趁着醉意都起舞。一起乐啊心神舒!
马儿骏健又强壮,拉车四匹是公马。早晚都在官府里,在那饮酒喜交加。白鹭一群向上飞,渐展翅膀任来回。鼓声咚咚响不停,趁着醉兴把家归。乐在一起真快慰!
强壮高大令人赞,拉车四匹铁骢健。早晚都在官府里,在官府里设酒宴。从今开始享太平,年年都有好收成。君子有福又有禄,福泽世代留子孙。乐在一起真高兴!
译文

马儿骏健又强壮,拉车四匹马毛黄。早晚都在官府里,在那办事多繁忙。白鹭一群向上翥,渐收羽翼身下俯。鼓声咚咚响不停,趁着醉意都起舞。一起乐啊心神舒!

马儿骏健又强壮,拉车四匹是公马。早晚都在官府里,在那饮酒喜交加。白鹭一群向上飞,渐展翅膀任来回。鼓声咚咚响不停,趁着醉兴把家归。乐在一起真快慰!

强壮高大令人赞,拉车四匹铁骢健。早晚都在官府里,在官府里设酒宴。从今开始享太平,年年都有好收成。君子有福又有禄,福泽世代留子孙。乐在一起真高兴!

赏析

此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)

第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。

第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。

鉴赏

这首诗描绘了一场华丽的宴会或祭祀活动,充满了喜庆和庄重的氛围。开篇“有駜有駜,駜彼乘黄”中的“駜”,即是古代用来装饰马匹的大型羽毛装饰,用以显示车辆的华丽与主人地位的尊贵。“夙夜在公,在公明明”则表达了一种从早到晚,在尊贵者的面前服务或祭祀的连续性。

接下来的“振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。”中,“振振鹭”可能指的是乐师在演奏一种名为“鹭”的乐器,而“鼓咽咽,醉言舞”则描写了宴会中的饮酒作乐、舞蹈欢愉的场景。

第三段“有駜有駜,駜彼乘牡。夙夜在公,在公饮酒。”进一步强化了前面的氛围,主人与宾客们一同饮酒,享受着宴会的快乐。

最后一部分“自今以始,岁其有。君子有谷,诒孙子。”则是对未来的祝愿和期许,或许是在祈求天神保佑农事丰收,以便后代子孙能够享受平安富足的生活。

整首诗通过对宴会、祭祀场景的描绘,展现了古人对于社会秩序、宗族传承以及与自然和谐相处的美好愿望。

作者介绍
诗经

诗经
朝代:秦

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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