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《胡英彦得欧阳公二帖盖训其子仲纯叔弼之语其一公自书之其一东坡书之英彦刻石以遗朋友吾叔父春卿得一本有诗谢英彦和焉万里用其韵以简英彦》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

圣处眇安在,谈者一何易。

注瓦矜细巧,岑鼎丧良贵

群儿有新舌,六学故意

向来孟韩息,不有欧苏继。

庸知后死者,未渠乡愿弃。

同时鸦噪,并起爪觜利。

公察膏肓,与世作姜桂

挟山作难,破竹忽乘势

明日配月,再立仁与义。

我有香一瓣,恨不生并世

厥今圣域里,澹叟真守器

怪来兰玉秀,渠以清白遗。

当家学林,满腹惟典记

人间市井言,眼底雠视

独于两公帖,费此半生喜。

麝煤山骨,卧听丁丁美。

令我竹林老,亦复拜嘉惠。

敢云赓绝唱,颇欲与兹事。

朝来窗几爽,尽室问何瑞。

宝帖更新诗,小子汝其志。

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诗文中出现的词语含义

拜嘉(bài jiā)的意思:拜访恭维

半生(bàn shēng)的意思:指人生的一半时间,比喻经历或经验丰富。

并世(bìng shì)的意思:同时存在于世的两个或多个人或事物,彼此地位相等或同样出色。

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

朝来(zhāo lái)的意思:指事物逐渐变好或发展的趋势。

乘势(chéng shì)的意思:利用外部环境的有利条件来推动自己的事业发展。

雠视(chóu shì)的意思:互相仇视、互相敌视

当家(dāng jiā)的意思:指在家中担任主要责任或掌握实权。

典记(diǎn jì)的意思:指古代官府记录案卷等的机关。比喻记载、记录事物的地方或方法。

丁丁(dīng dīng)的意思:形容声音清脆、响亮。

膏肓(gāo máng)的意思:形容病痛的严重程度,也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

更新(gēng xīn)的意思:指事物的变化、发展,也可指更新换代。

公察(gōng chá)的意思:指公正地观察、审查事物。

故意(gù yì)的意思:

[释义]
(副)特意,有意,存心(有意识地那样做)。
[构成]
动宾式:故|意
[例句]
他故意把声音提高;好引起大家的注意。(作状语)他不是故意不理你;是没有看见你。(作状语)
[同义]
蓄意、有意、有心

怪来(guài lái)的意思:突然发生的、出乎意料的事情

嘉惠(jiā huì)的意思:指对人或事物给予慷慨的帮助或善意的恩惠。

姜桂(jiāng guì)的意思:指古代帝王用来比喻贤良能干的臣子。

尽室(jìn shì)的意思:尽快、尽量地做某事,不遗余力地完成某项任务。

绝唱(jué chàng)的意思:指最后一曲,也指最后一次精彩表演或者最后一次杰出的作品。

寇雠(kòu chóu)的意思:指敌人、仇敌。形容对待敌人的态度和行为。

兰玉(lán yù)的意思:形容人的品德高尚美好。

良贵(liáng guì)的意思:指品德高尚、行为端正的人。

六学(liù xué)的意思:指六种学问或知识。常用来形容一个人广泛的学识和博学多才。

孟韩(mèng hán)的意思:指两个人或者两个团体之间的争斗、竞争。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

欧苏(ōu sū)的意思:指人们欣赏或称赞一个人的才能、品德等。

清白(qīng bái)的意思:指品行纯正,没有污点或瑕疵。

群儿(qún ér)的意思:指一群人或一群事物聚集在一起。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

山骨(shān gǔ)的意思:山脉的骨架,比喻事物的主要部分或核心

麝煤(shè méi)的意思:指言辞或文章中掺杂着不正当、不真实的事实或说法。

圣域(shèng yù)的意思:指圣人、贤人的领域,也指神圣不可侵犯的地方。

市井(shì jǐng)的意思:指社会底层、普通人民的生活状况和风貌。

守器(shǒu qì)的意思:指守护、保管器物的人。

同时(tóng shí)的意思:指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。

无故(wú gù)的意思:无缘无故地、没有理由地

细巧(xì qiǎo)的意思:细小而巧妙。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

乡愿(xiāng yuàn)的意思:乡愿是指对家乡的情感和思念之情。表示对故乡的热爱、思念和向往。

小子(xiǎo zi)的意思:小孩子、年轻人

挟山(xié shān)的意思:指利用山势或地势,以胜利的态势来对待敌人。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

学林(xué lín)的意思:指学术界或学术圈。

鸦噪(yā zào)的意思:指人声嘈杂、喧闹不堪。

眼底(yǎn dǐ)的意思:指深藏在心底的感受、情感或意思。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

爪觜(zhǎo zī)的意思:形容人或动物凶恶狠毒。

竹林(zhú lín)的意思:指隐居山林、追求自由自在的生活。

作难(zuò nán)的意思:指刁难、为难别人,使其难以应对或解决问题。

翻译
圣贤的境地在哪里?谈论起来为何如此容易。
人们夸耀瓦片的精细工艺,却忽视了珍贵的岑鼎价值。
众多孩童口出新言,学术界却失去了初衷。
孟子、韩愈的学说衰落,没有欧阳修、苏轼接续。
谁能料到,后人并未放弃传统道德。
同时代充斥着喧嚣,如同乌鸦争斗,只因利嘴。
两位先生洞察时弊,如同良药济世。
他们起初艰难挑战,后来势如破竹般推进。
他们的思想如日月并照,再次树立仁义之道。
我有一瓣敬仰之心,遗憾未能与他们同在。
如今圣贤之地,澹叟真正守护着美德。
怪不得兰玉如此出众,他们以清廉为遗风。
他们家族学问深厚,满腹经纶。
他们看待世间俗语,眼中充满敌意。
唯独对两位先生的言行,我一生欢喜。
研磨麝煤敲击山骨,静听那丁丁悦耳声。
这让我这位竹林老者,也深深感激。
我怎敢妄称回应绝唱,但愿能参与此事。
清晨窗明几净,全家询问有何吉祥之事。
新的宝贝帖子带来新诗,孩子啊,你应有此志向。
注释
圣处:圣贤的境地。
眇:微小,难以察觉。
瓦矜:夸耀瓦片的精细。
岑鼎:珍贵的铜鼎。
群儿:众多孩童。
六学:古代六种主要学术。
欧苏:欧阳修和苏轼。
乡愿:指表面上遵守道德规范,实则无原则的人。
鸱鸦:比喻恶人或小人。
膏肓:比喻病入膏肓,深重难治。
姜桂:比喻有益于世的良药。
并世:同一时代。
澹叟:指淡泊名利的君子。
兰玉:比喻优秀人才。
典记:经典文献。
寇雠:敌人,仇敌。
帖:这里指书法作品。
丁丁:形容敲击声。
竹林老:隐士或文人雅士。
嘉惠:美好的恩惠。
赓绝唱:继续前人的绝妙之作。
瑞:吉祥的事物。
小子:对晚辈的称呼,这里指孩子。
志:志向,决心。
鉴赏

这首诗是由宋代文学家杨万里所作,名为《得欧阳公二帖》。诗中充满了对古人学问和文墨艺术的推崇,以及个人对知识和文化传承的深厚情感。

从诗中可以看出作者对于书法、学术以及道德修养等方面的重视。他提到“圣处眇安在,谈者一何易”,表达了对古人智慧和学问的敬仰,以及这种学问之难以获得。接着,“注瓦矜细巧”、“岑鼎丧良贵”则是对书法艺术极高的评价,而“群儿有新舌,六学无故意”则是在赞美后人继承和发扬光大前人的学问。

诗中还有一段颇为引人注目:“庸知后死者,未渠乡愿弃。同时鸱鸦噪, 并起爪觜利。”这里作者表达了对那些能够超越世俗、坚守高尚品德的人的赞赏,以及对于这种精神境界的向往。

随后的“两公察膏肓,与世作姜桂。挟山初作难,破竹忽乘势”则是对欧阳修和苏轼这两位文学巨匠的书法艺术给予极高的评价,并表达了自己在学习中不断进步的心得。

接下来的几句“双明日配月,再立仁与义。我有香一瓣,恨不生并世。”则是在赞美这两位文学家的道德和学问,以及作者对于无法与他们同时代的人感到的遗憾。

至于“厥今圣域里,澹叟真守器。怪来兰玉秀,渠以清白遗”,这里是对后人能够继承和发扬先贤文化遗产的肯定,同时也表达了作者对于这种纯洁无瑕的精神追求。

“当家有学林,满腹惟典记。人间市井言,眼底寇雠视”,则是在描绘一个充满学问气息的家庭,以及对那些能够在喧嚣市井中保持高洁品格的人的赞赏。

最后,“独于两公帖,费此半生喜。麝煤叩山骨,卧听丁丁美”,表达了作者对于书法艺术的深厚喜爱和投入,以及这种喜悦带给他的精神满足。而“令我竹林老,亦复拜嘉惠”则是在感谢这些文化遗产给予自己灵魂的滋润。

整首诗体现了作者对古代文人学问、道德修养和书法艺术等方面的深切情感,以及对于个人生命中追求知识与精神境界的不懈追求。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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