滩愁江舸涩，祠信楚巫灵。
《泊昭亭山下得亭字》全文
- 拼音版原文全文
泊 昭 亭 山 下 得 亭 字 宋 /梅 尧 臣 云 中 峰 午 午 ，潭 上 树 亭 亭 。久 作 大 梁 客 ，贫 留 小 阮 醒 。滩 愁 江 舸 涩 ，祠 信 楚 巫 灵 。日 暮 渡 头 立 ，山 歌 不 可 听 。
- 诗文中出现的词语含义
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不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
楚巫（chǔ wū）的意思：指古代楚国的巫师或巫女，也用于形容才智高超的人。
大梁（dà liáng）的意思：指房屋结构中起支撑作用的主梁，比喻起主要作用的人或事物。
渡头（dù tóu）的意思：渡头是指河流或水域的边缘，也可以指渡口的一端。在成语中，渡头比喻事情的关键时刻或转折点。
可听（kě tīng）的意思：指声音或音乐动听悦耳。
日暮（rì mù）的意思：太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。
山歌（shān gē）的意思：形容喜悦或者欢快的歌声。
亭亭（tíng tíng）的意思：形容婀娜多姿、姿态优美的样子
午午（wǔ wǔ）的意思：指中午时刻。
小阮（xiǎo ruǎn）的意思：形容人胆小怕事，不敢冒险。
作大（zuò dà）的意思：指人有雄心壮志，追求大事业或大成就。
- 翻译
- 雪中的山峰在正午时分显得格外挺拔，潭边的树木静静地矗立。
长久以来，我像大梁的过客，身处贫困之中，只有小阮的清醒陪伴。
江滩上的船只因水浅而行进艰难，人们期待着楚地巫师的神灵庇佑。
日落时分，我独自站在渡口，山间的歌声却无法穿透这寂静。
- 注释
- 午午：形容雪峰在正午阳光下清晰可见，有静穆之意。
亭亭：形容树木高耸的样子。
大梁客：比喻在外漂泊的游子。
小阮醒：借指诗人自己，暗示处境困顿但保持清醒。
江舸涩：形容船只行驶困难，水势或航道不畅。
祠信楚巫灵：信仰楚地的巫术，希望借助神力解决问题。
日暮：傍晚时分，象征一天的结束和迷茫。
山歌不可听：表达诗人孤独无依，连山歌也变得难以入耳。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅冬日山水图景，诗人梅尧臣在雪覆盖的山峰和清澈潭水边的亭子驻足，感受到孤独与清冷。"雪中峰午午"写出了雪后山峰的静穆，"潭上树亭亭"则描绘了树木在寒风中挺立的孤寂形态。诗人寓居异乡已久，身份如同大梁之客，暗示漂泊不定，而自身的贫困使他更觉清醒。接下来的"滩愁江舸涩"表达了他对行船艰难的忧虑，以及对楚地巫术求灵的无奈。最后，日暮时分，诗人独自在渡头站立，听到的山歌却因心境凄凉而难以入耳。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了诗人身处逆境中的孤独与坚韧，以及对家乡和未来的深深思念。梅尧臣以简洁的语言，勾勒出一幅富有画面感的山水诗篇，体现了宋诗的意境之美。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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