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《感寓·其六十一》全文
明 / 朱诚泳   形式: 古风  押[庚]韵

天地人物二气所生

如何不肖而乃殊其名。

吁嗟者流,宜公亦宜卿。

嗤彼不肖徒,胡为冠缨

人君所为,代天持鉴衡

进贤退不肖,吾人资主盟

前元错缪仕途良未清。

非才廊庙贤人困渔耕。

我祖奉天命,九州豪英

黜陟考三载,万年大明

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诗文中出现的词语含义

不肖(bù xiào)的意思:指没有孝心、没有品德的人。

黜陟(chù zhì)的意思:黜陟是一个古代的政治词语,指的是罢黜或降职。

错缪(cuò miù)的意思:指混淆是非、颠倒黑白,把是非、对错弄混。

大明(dà míng)的意思:指光明、公开、显露之意。

而乃(ér nǎi)的意思:表示转折关系或者强调前后对比,意思是“却是、但是”。

二气(èr qì)的意思:二气指的是人的愤怒和气愤之情。

非才(fēi cái)的意思:指非常有才华、非同一般的人。

奉天(fèng tiān)的意思:奉天意为恭敬地向上天致敬,表示对上天的崇敬和敬畏之情。

冠缨(guān yīng)的意思:指战争中指挥军队的将领,也泛指具有统领全局、掌控大局的人。

豪英(háo yīng)的意思:豪杰英雄,指有志气、有胆识、有才干的人。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

鉴衡(jiàn héng)的意思:鉴衡是一个古代的称谓,意为审查、评估、判断。现在用来形容审查事物的真伪、好坏、轻重等。

进贤(jìn xián)的意思:指选拔贤能之人,使其进入朝廷或组织,为国家或团体做出贡献。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。

前元(qián yuán)的意思:指某事物或某人的前身或早期形态。

人资(rén zī)的意思:指人力资源,也可以指人才和人力资源管理。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

人君(rén jūn)的意思:指君主、国家的统治者。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

仕途(shì tú)的意思:指官员的职业道路、官场生涯。

所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

吾人(wú rén)的意思:指自己或我们

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

贤人(xián rén)的意思:指有智慧、道德高尚的人。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

者流(zhě liú)的意思:指从事某种职业或行业的人群。

主盟(zhǔ méng)的意思:联合为了共同目标而结成的同盟

鉴赏

这首诗以天地自然法则引出对人间贤能与不肖的感慨。诗人认为,无论是贤能还是不肖之人,都是天地二气所生,但为何在品行上会有如此大的差异呢?他感叹贤德之士应当公正无私,而那些不肖之徒却玷污了名誉。诗人强调君主应如天之主宰,通过选拔贤能、淘汰不肖来维护社会公正,这是民众的期望。然而,他批评前朝用人不当,仕途混乱,有才能的人被埋没,贤良之士只能在渔农中挣扎。诗人以自己的祖先为例,他们受天命庇佑,曾有众多英雄豪杰,期待当今君主能效仿先贤,进行公正的考核,以期实现长久的清明政治。

作者介绍

朱诚泳
朝代:明

(1458—1498)安徽凤阳人。明宗室。号宾竹道人。太祖第二子秦王朱樉玄孙。弘治元年袭封秦王。长安有鲁齐书院,久废,诚泳别易地建正学书院,又于其旁建小学,择军士子弟延儒生教授。工诗。著有《经进小鸣集》。卒谥简。
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