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《书怀·其一》全文
宋 / 李流谦   形式: 七言律诗  押[庚]韵

静阅胶胶扰扰身,细从物理究亏成

人誉一人毁,五鼎食仍五鼎烹

怪木莫题居士字,修篁合著此君名。

西风又起尘千斛,望拜生白羽横。

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诗文中出现的词语含义

拜生(bài shēng)的意思:拜生指对生命的敬仰和感激之情,表示对生命的珍视和对生活的热爱。

白羽(bái yǔ)的意思:白色的羽毛,喻指清白无辜、纯洁无暇的品质。

此君(cǐ jūn)的意思:指某个人或事物非常突出、出众。

从物(cóng wù)的意思:指从事物体中得到某种东西或效益。

鼎食(dǐng shí)的意思:指国家繁荣昌盛,人民安居乐业。

鼎烹(dǐng pēng)的意思:指烹饪食物时,鼎锅内的水烧开,形容气势磅礴,声势浩大。

合著(hé zhù)的意思:指多人合作撰写一本书籍或文章。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

胶扰(jiāo rǎo)的意思:形容事情纠缠不清,难以解决。

胶胶(jiāo jiāo)的意思:形容声音繁杂、杂乱无章。

亏成(kuī chéng)的意思:亏损到极点,损失严重

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

人誉(rén yù)的意思:指人们对某个人的好评和声誉。

生憎(shēng zēng)的意思:遗憾、可惜

望拜(wàng bài)的意思:向上仰望并虔诚地行礼拜拜,表示对崇高的事物或伟大的人物表示崇敬和敬仰。

物理(wù lǐ)的意思:物理是自然科学的一个分支,研究物质、能量以及它们之间的相互作用。

五鼎(wǔ dǐng)的意思:五大鼎立,指五个强大的势力共存。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

修篁(xiū huáng)的意思:修剪竹子。

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

五鼎食(wǔ dǐng shí)的意思:指五个大鼎装满美食,形容盛宴的富丽堂皇。

五鼎烹(wǔ dǐng pēng)的意思:指料理丰盛、菜肴丰美。

胶胶扰扰(jiāo jiāo rǎo rǎo)的意思:形容事物纷乱、杂乱无章的样子。

翻译
静静地观察世间的纷扰,深入研究物理法则探寻事物的消长。
赞誉和诋毁如同一人,即使享受着丰盛的五鼎美食,也难逃被评判的命运。
奇特的树木不适合刻上居士的字样,倒是高雅的竹子更配得上这个名号。
秋风又起,卷起千斛尘土,遥望远方,对白羽横飞的景象心生厌恶。
注释
胶胶:形容世事纷扰。
物理:这里指自然界的规律或科学原理。
亏成:消长变化。
誉复:赞誉和诋毁。
毁:诋毁。
五鼎食:比喻豪华的饮食。
烹:烹煮,这里引申为遭受评价。
怪木:奇特的树木。
居士:有德行而未出家的人。
此君:竹子的别称,常用来象征君子。
西风:秋风。
尘千斛:形容尘土之多。
生憎:深感厌恶。
白羽:代指箭矢,这里可能象征敌意。
鉴赏

这首诗名为《书怀》(其一),出自北宋诗人李流谦之手。诗人以深沉的笔触,描绘了自己内心世界的挣扎与矛盾,以及对外界评价的超然态度。

“静阅胶胶扰扰身,细从物理究亏成。”这里,“静阅”表达了一种平和而深入的观察状态,而“胶胶扰扰”形容心绪纷繁复杂,这两词搭配使用,表现了诗人对自己内在世界的探索与思考。接着,“细从物理究亏成”则进一步表明这种探索是深入到事物本质的层面。

“一人誉复一人毁,五鼎食仍五鼎烹。”这两句反映了诗人对世态炎凉的看法。赞誉与诋毁并存,正如同样的美味佳肴在不同的人眼中可能有不同的评价,表现出诗人对于外界评论持有一种豁达的态度。

“怪木莫题居士字,修篁合著此君名。”这里,“怪木”象征着不寻常或与众不同的东西,而“莫题居士字”则表明诗人对那些不愿意随波逐流、标新立异的居士保持敬意。最后一句“修篁合著此君名”,则可能是在赞美某位德高望重之人的品格。

“西风又起尘千斛,望拜生憎白羽横。”这两句诗描绘了一种秋天的景象,西风吹起了厚重的尘埃,而诗人却对远方拜送生憎(可能指某种礼物或信物)的仪式持有一种复杂的情感。其中,“白羽横”可能暗示着一种超脱世俗的意境。

总体而言,这首诗通过对内心世界和外界评价的描述,展现了诗人独到的思想情感和深邃的哲理。

作者介绍

李流谦
朝代:宋

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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