《碧溪卷为张润之作》全文
- 诗文中出现的词语含义
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得人（dé rén）的意思：
◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当地一（dì yī）的意思：地位排在第一，居首位
东坡（dōng pō）的意思：指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家，也泛指文学才子、文化名人。
了得（liǎo de）的意思：形容某种程度或水平超过一般，非常出色或厉害。
秋风（qiū fēng）的意思：秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。须眉（xū méi）的意思：指男子的形象和气概。
- 鉴赏
这首诗以“满镜秋风鬓不知”开篇，描绘了一幅岁月流转、时光匆匆的画面。诗人通过“一囊天地一囊诗”的表述，展现了对生活的深刻感悟与对诗歌艺术的热爱。接下来，“须眉莫把东坡百，了得人间一润之”两句，既是对前文诗意的深化，也是对人生哲理的提炼。这里，诗人借用了苏轼（东坡）的典故，表达了对人生价值和情感滋润的思考。整体而言，这首诗以细腻的笔触，抒发了对自然、生活及艺术的深情厚意，体现了诗人对生命意义的深刻体悟。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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沁园春.庆友人陈碧山
才大文豪，朱衣暗里，今须点头。
奈兰宫一跌，槐黄时候。银袍逐浪，韦带随流。
过尽鹤书，阅周鹗表，必竟都无名字留。
空长恨，蕡终不第，齿且先侯。休愁。有路堪由。
最喜徐卿百不忧。
正椿松未老，芝兰竞秀，奇毛雏凤，骍角犁牛。
汉殿少年，新丰逆旅，岂肯卑微名位休。
行将见，长沙召贾，御史除周。
送人赴上庠解试
南浦从来管别离，可伤此地判东西。
恨无短羽追鹏翮，一任狂风送马蹄。
明月层楼双旅思，青天万里一云梯。
到头千佛名经上，年弟年兄取次题。
念奴娇
锦城城北，有平湖、仿佛西湖西畔。
载酒郊坰修禊事，雅称兰舟同泛。
麦垄黄轻，桤林绿重，莫厌春光晚。
棹歌声发，飞来鸥鹭惊散。
好是水涨弥漫，山围周匝，不尽青青岸。
除却钱塘门外见，只说此间奇观。
句引游人，追陪佳客，三载成留恋。
古今陈迹，从教分付弦管。
游晓觉寺
肩舆行到竹边村，竹里僧房尽闭门。
小洞颇闻三里近，残僧今有一人存。
旋沽薄酒欺寒力，未怯春泥踏雨痕。
笑觅梅花伴归去，断桥流水月黄昏。
久旱得雨
同堂合席分汝尔，况乃邈然千万里。
寸总不知从何来，一夜拥衾八九起。
井田未复思扣阍，忍见秋夏田无水。
甘霖才是渴者饮，何事骄阳骄不止。
旄倪奔走缘木求，惟有气龙尚循理。
焉知天心不广大，无愚无智皆如子。
拜泥祷偶都不问，衔石移山良可喜。
云飞风起作气势，野雾山昏酝甘美。
三朝遂作渰渰萋，一点一粒不胜纪。
吁嗟尔辈何惜命，欢呼噎呕舞欲死。
有身安得不求生，天地之心固如此。
草茅藜藿有一策，尧舜是亦人而已。
端居廊庙同此身，及人及物唯推己。
宫中圣人念民物，春不折柳漱避蚁。
论道燮理岂不知，一夫不获古所耻。
三年耕有一年食，尧水汤旱无死徙。
有民心也为民谋，此道如砥直如矢。
《久旱得雨》【宋·陈普】同堂合席分汝尔，况乃邈然千万里。寸总不知从何来，一夜拥衾八九起。井田未复思扣阍，忍见秋夏田无水。甘霖才是渴者饮，何事骄阳骄不止。旄倪奔走缘木求，惟有气龙尚循理。焉知天心不广大，无愚无智皆如子。拜泥祷偶都不问，衔石移山良可喜。云飞风起作气势，野雾山昏酝甘美。三朝遂作渰渰萋，一点一粒不胜纪。吁嗟尔辈何惜命，欢呼噎呕舞欲死。有身安得不求生，天地之心固如此。草茅藜藿有一策，尧舜是亦人而已。端居廊庙同此身，及人及物唯推己。宫中圣人念民物，春不折柳漱避蚁。论道燮理岂不知，一夫不获古所耻。三年耕有一年食，尧水汤旱无死徙。有民心也为民谋，此道如砥直如矢。
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