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《奉送石门翟学士典文北上》全文
明 / 边贡   形式: 七言律诗  押[歌]韵

鸣鹿宵聆宾宴歌讲臣秋考帝乡科。

文归永乐真相匹,驾比欧阳不啻过。

千里地灵江右占,一时人杰榜中多。

西还有梦身先到,金殿东头白玉坡。

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

不啻(bù chì)的意思:不仅仅是,可以说是

帝乡(dì xiāng)的意思:指帝王的故乡,也可指非常美好的地方。

地灵(dì líng)的意思:指土地的灵气,也用来形容土地肥沃、生机勃勃。

东头(dōng tóu)的意思:指东方的一端或东方的尽头。

讲臣(jiǎng chén)的意思:指忠诚于君主的臣子,能够真诚地向君主陈述忠言的贤臣。

江右(jiāng yòu)的意思:指古代中国的江西和湖南地区,也用来形容江南以南的地方。

金殿(jīn diàn)的意思:形容建筑华丽富丽,金碧辉煌。

鸣鹿(míng lù)的意思:指在山林中鹿鸣声中听到别人的声音,比喻心灵敏锐,能够从细微的迹象中察觉到他人的意图或者事情的发展趋势。

欧阳(ōu yáng)的意思:指人名,也指才华出众、聪明才智的人。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

人杰(rén jié)的意思:人才出众,杰出的人物。

时人(shí rén)的意思:指当时的人们,也可指现代人。

相匹(xiāng pǐ)的意思:相互适应、相互配合。

乡科(xiāng kē)的意思:指乡试中的科举考试。

宴歌(yàn gē)的意思:指宴会上的欢乐歌唱。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

鉴赏

此诗由明代诗人边贡所作,名为《奉送石门翟学士典文北上》。诗中描绘了对即将北上的石门翟学士的深情送别与对其才华的高度赞扬。

首句“鸣鹿宵聆宾宴歌”,以鹿鸣之声喻指夜晚的宴会上宾客们的欢声笑语,生动形象地展现了宴会的热闹与欢乐氛围。接着,“讲臣秋考帝乡科”一句,将翟学士比作在秋天进行科举考试的讲臣,暗示其学问深厚,才华横溢,即将在北方的帝都展现自己的才能。

“文归永乐真相匹,驾比欧阳不啻过。”这两句进一步赞美翟学士的文学造诣,将其与永乐年间的大文豪欧阳修相提并论,表示翟学士的文学成就不仅与其相当,甚至有过之而无不及。这里运用了类比的手法,通过与历史名人的比较,突出了翟学士的非凡才华。

“千里地灵江右占,一时人杰榜中多。”这两句则从地理和人才的角度来评价翟学士。江右地区自古以来就是人文荟萃之地,翟学士能够在此脱颖而出,说明他的才能非同寻常。同时,诗中提到“一时人杰榜中多”,意指在此次科举考试中,江右地区涌现出了许多杰出的人才,翟学士作为其中的一员,其才华得到了充分的展现。

最后两句“西还有梦身先到,金殿东头白玉坡。”表达了对翟学士前程似锦的美好祝愿。在梦境中,翟学士已经先一步到达了金碧辉煌的宫殿,预示着他将在北方的帝都取得辉煌的成就。金殿东头的白玉坡,则象征着翟学士未来的官职地位高耸,如同白玉般纯洁高贵。

整体而言,这首诗通过对翟学士才华、成就以及未来前景的赞美,既表达了对他的敬仰之情,也寄托了对其美好未来的深切祝福。

作者介绍
边贡

边贡
朝代:明   籍贯:历城(今山东济南市)   生辰:1476 ~1532

边贡(公元1476--1532年)字廷实,因家居华泉附近,道号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。
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