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《秋思耗》全文
清 / 杨玉衔   形式: 词  词牌: 秋思耗

吟帽当檐侧。辄南山雷起,破轰晨色。

云路散花玉壶投矢,天地都窄。看眉蹙青山

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诗文中出现的词语含义

雷起(léi qǐ)的意思:指形势突然变得紧张或危险。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

散花(sàn huā)的意思:指分发物品、散发福利等,使人们得到好处或受益。也用来形容表演者在观众面前展示自己的才华或技能。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

云路(yún lù)的意思:指在云中飞行的路程,比喻行程遥远。

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了秋日的思绪与景象,充满了深沉的情感和自然界的壮丽。

“吟帽当檐侧”,开篇即以“吟帽”这一意象引入,暗示了诗人正置身于创作的氛围中,帽侧放置,似乎在等待灵感的降临。这不仅描绘了诗人静坐的姿态,也预示着即将展开的内心独白和情感流露。

“辄南山雷起,破轰晨色”,紧接着描绘了一幅壮阔的自然景象。山间雷声轰鸣,打破了清晨的宁静,营造出一种震撼人心的力量感。这里的“南山”既指具体的山脉,也象征着诗人内心深处的情感波澜,雷声则是情感爆发的象征。

“云路散花,玉壶投矢,天地都窄”,进一步深化了这种情感的爆发。云层中仿佛散落着花瓣,象征着美好与纯洁;而“玉壶投矢”则可能暗喻着某种决绝或坚定的决心,将情感投射到广阔天地之间,却感觉天地都变得狭窄,表达了情感的强烈与自我世界的缩小,仿佛整个宇宙都在为这场情感的释放让步。

“看眉蹙青山”,最后以“蹙”字描绘了诗人眉头紧锁的形象,与前文的壮丽景象形成对比,展现了情感的复杂性和深度。青山在这里既是自然景观的具象化,也是诗人内心情感的映射,蹙眉的动作则直接传达了诗人内心的忧虑、思考或是对某种事物的深刻关注。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了诗人面对秋日思绪时的内心世界,既有对自然美景的赞叹,也有对个人情感的深刻反思,充满了诗意与哲思。

作者介绍

杨玉衔
朝代:清

1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以著述自娱。
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