哀乐（āi yuè）的意思：指悲伤和欢乐，通常用于形容人的情感起伏、喜怒哀乐等。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不必（bù bì）的意思：不需要；没有必要

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

可传（kě chuán）的意思：可以传递、传达。

礼乐（lǐ yuè）的意思：礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

事事（shì shì）的意思：指事事都如意顺利，一切都顺心如意。

霜露（shuāng lù）的意思：霜和露是自然界的两种现象，霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶，露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

物物（wù wù）的意思：形容事物非常繁多，琐碎不断。

物事（wù shì）的意思：物事指的是各种事物和事情。

无非（wú fēi）的意思：指没有别的选择或变化，只有一种结果或情况。

先圣（xiān shèng）的意思：指古代圣贤、伟大的先哲。

相与（xiāng yǔ）的意思：相互交往、相互往来。

相生（xiāng shēng）的意思：相互依存、相互促进；互相生长、互相繁衍。

一言（yī yán）的意思：一句话，一番话，一番言论

昭然（zhāo rán）的意思：明显、显而易见

自觉（zì jué）的意思：主动意识到自己的行为、状态或责任。

这首诗描绘了君子之所以为君子的修养，以及礼乐的重要性和传承。开篇即提出“君子不必相与言”，强调君子之间不需要过多言语，内心的善良和智慧就如同礼乐一般显而易见。接着，“礼乐相示甚昭然”进一步阐述了礼乐作为文化传承和道德规范的重要性，它们通过无声的展示而不是语言表达，更能体现出高尚的道德修养。

“礼乐相示无一言，物物事事妙莫宣”则表明礼乐之美，不仅在于它们自身，而是渗透在每一个细微之处，无需多言，便能感悟到其中的奥妙。这种美，是超越语言描述的，它存在于日常生活的点滴之间，需要个人去体验和感受。

“此妙自觉不可传，可传非觉亦非玄”则指出这种美好虽然无法直接传授给他人，但如果能够自我体悟，那就是一种深刻的理解；而如果只是形式上的传承，没有真正的感悟，那么这份传承也是空洞无物的。

“风雨霜露无非教，哀乐相生先圣篇”最后一句，则是说自然界的变化，如同古人留下的教诲一般，而音乐与悲伤的情感相互交织，形成了先贤们留给我们的经典。这里的“先圣篇”可能指的是古代圣人的著作或智慧的结晶。

整首诗通过对君子之道和礼乐文化的反思，表达了作者对于内在修养和文化传承的深刻理解。