《太常乐章又七首·其五奉币》全文
- 诗文中出现的词语含义
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大采（dà cǎi）的意思：形容收获丰富，大得意。
定位（dìng wèi）的意思：确定事物所处的位置或状态。
醴齐（lǐ qí）的意思：形容美酒香甜可口。
民事（mín shì）的意思：民事是指与个人、家庭、社会关系有关的事务或纠纷。它是指私人之间的法律关系，与国家、政府无关。
升闻（shēng wén）的意思：指升迁得到名声，成为人们关注的焦点。
王宫（wáng gōng）的意思：指帝王的宫殿，也用来比喻权力中心或高级官员的住所。
玄冕（xuán miǎn）的意思：指官员的头衔和服饰。也用来形容权势显赫的人。
玄德（xuán dé）的意思：指人品高尚、才能卓越的人。
粢盛（zī shèng）的意思：形容物品丰盛、充裕。
- 鉴赏
这首诗出自宋代杨亿所作的《太常乐章》系列中的第五首，名为“奉币”。诗中描绘了古代祭祀仪式的庄重与肃穆，通过一系列的描述，展现了祭祀活动的严谨与神圣。
首先，“醴齐良洁，有牲斯纯”，开篇即点明了祭祀的物品——祭酒纯净无瑕，祭牲也选用了最为纯粹的种类，预示着仪式的纯洁与虔诚。
接着，“大采玄冕，乃昭其文”，描述了祭祀者穿戴的服饰，大采玄冕象征着庄严与尊贵，通过这些服饰的描述，彰显了祭祀活动的正式与隆重。
“王宫定位，粢盛苾芬”则进一步描绘了祭祀场所的布置，王宫作为祭祀的地点，被精心布置，祭品（粢盛）香气四溢，营造出一种神圣而和谐的氛围。
最后，“民事以叙，玄德升闻”，总结了整个祭祀过程，通过这一仪式，民间的事务得以有序进行，同时，深邃的道德理念也得以传达至更高的层面，体现了祭祀活动在社会秩序与道德教化中的重要地位。
整体而言，这首诗通过对祭祀仪式的详细描绘，不仅展现了古代社会对宗教信仰的尊重和敬畏，同时也反映了当时社会对于道德规范和社会秩序的重视。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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