遨游（áo yóu）的意思：自由自在地游弋，指自由地行走或旅行。

百道（bǎi dào）的意思：指许多道理、方法、技巧等的总和，表示广博多样。

变风（biàn fēng）的意思：指人的心思、态度或行为突然改变。

采色（cǎi sè）的意思：指摘取花草的颜色，用以比喻学习取长补短的行为。

放浪（fàng làng）的意思：形容人行为放荡不羁，不受拘束。

分流（fēn liú）的意思：指将人或物按照不同的方向、路线或用途进行分散或分配。

风烟（fēng yān）的意思：指战争、动乱中的烽烟和战火。

高风（gāo fēng）的意思：指高尚的风气和崇高的品质。

古经（gǔ jīng）的意思：古老的经书，指古代经书中的智慧和知识

古迹（gǔ jì）的意思：指古代留下的有历史、文化价值的建筑物或遗迹。

鸿荒（hóng huāng）的意思：指古代传说中混沌未分化的世界状态，也用来形容事物处于无序、混乱的状态。

混沌（hùn dùn）的意思：混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态，也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

蛟涎（jiāo xián）的意思：指极难得到的宝贵物品或极其珍贵的东西。

精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。

流传（liú chuán）的意思：指信息、事物等传递、传播或传承下来。

毛骨（máo gǔ）的意思：形容极为清楚、明显，没有一丝一毫的疑惑。

披览（pī lǎn）的意思：仔细观察、仔细审查。

三重（sān chóng）的意思：指事物重复出现三次或层次分明，表示程度深厚、重要性高或具有强烈的表达效果。

色变（sè biàn）的意思：指人的脸色因恐惧、惊讶、愤怒等强烈的情绪而变化。

特达（tè dá）的意思：特立独行，与众不同

恬憺（tián dàn）的意思：

见“ 恬澹 ”。

天德（tiān dé）的意思：指天意、天命，也指上天所赐予的德行和品质。

未有（wèi yǒu）的意思：从未有过，以前没有过的事情。

为道（wéi dào）的意思：为了追求真理和道德，奉行道义之道。

物怪（wù guài）的意思：指外貌、形状奇特、怪异的事物或人。

无象（wú xiàng）的意思：没有形象，没有模样。形容事物没有明确的形状或形态。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

无日（wú rì）的意思：没有一天；每天都

象帝（xiàng dì）的意思：指人或事物具有非凡的权威和统治力

小有（xiǎo yǒu）的意思：稍微有些，略有

虚无（xū wú）的意思：没有实际内容或意义的空虚状态。

幽疑（yōu yí）的意思：形容事物显得神秘、诡异，难以理解或看清楚。

有年（yǒu nián）的意思：有很多年的经验或历史。

小有天（xiǎo yǒu tiān）的意思：稍有才华或天赋

这首元代诗人杨载的《招真观图》描绘了一幅隐逸与修行的景象，通过细腻的笔触展现了招真观的自然环境与人文氛围。

首句“欲学无为道”，点明了诗的主题——追求无为之道，即道家哲学中强调的顺应自然、不强求的境界。接着“来居小有天”一句，以“小有天”这一道教术语，形象地描绘了招真观所在之地仿佛是人间仙境，充满了超凡脱俗的氛围。

“精神消物怪，采色变风烟”两句，进一步渲染了观内的清静与和谐，精神的纯净能够消除外界的邪气，色彩的变化也反映了风与云的自然变换，暗示着观内环境的超凡脱俗。

“恬憺知天德，虚无象帝先”则表达了对自然法则和宇宙本源的深刻理解，通过内心的平静与空灵，感知到天地间的至高真理。

“高风何特达，古迹尚流传”赞美了招真观的独特魅力与悠久历史，其高尚的道德风尚与古老的遗迹至今仍被人们传颂。

“地涉鸿荒表，山开混沌前”运用夸张的手法，形容招真观所处之地远离尘嚣，仿佛位于天地初开之时，充满了神秘与原始之美。

“谷幽疑鬼聚，峰巧类人镌”描绘了观内山谷的幽深与奇特，仿佛聚集了鬼神之灵，而山峰的形状则如同人工雕琢，展现出自然与艺术的完美结合。

“叠起三重阁，分流百道泉”展示了招真观建筑的层次与水系的丰富，三重阁楼错落有致，百道泉水潺潺流淌，营造出一种宁静而生动的景观。

“岩穿留虎迹，石冷逗蛟涎”通过自然界的动物痕迹，进一步强调了观内环境的原始与野性，同时也增添了神秘与活力。

“放浪曾无日，遨游未有年”表达了诗人对自由与逍遥生活的向往，即使在招真观这样的修行之所，也能感受到无拘无束的乐趣。

“古经披览罢，毛骨为醒然”最后两句总结了诗人对道家经典的学习与领悟，内心得到了极大的启发与觉醒，毛骨悚然，既是对知识的敬畏，也是对自我心灵的震撼。

整体而言，《招真观图》不仅是一幅描绘自然美景与人文景观的画卷，更是一首蕴含哲理与情感的诗歌，通过对招真观的描绘，展现了诗人对自然、宇宙、人生深刻的思考与感悟。