樊水何清冷,樊山亦孤壮。
向乏数卷书,终随众人葬。
百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。
背向(bèi xiàng)的意思:指背叛、背离、不忠诚。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。
惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。
得丧(de sàng)的意思:指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。
高尚(gāo shàng)的意思:高尚指的是人的品德、道德或行为非常崇高、纯粹、正直,不卑不亢,不为小利所动,具有高度的道德修养和人格魅力。
孤吟(gū yín)的意思:独自吟咏,形容孤独寂寞。
户牖(hù yǒu)的意思:指房屋的门窗。也用来比喻人的眼睛。
荒浪(huāng làng)的意思:形容大浪滔天,波涛汹涌的景象。
回舟(huí zhōu)的意思:回舟指船只返回原来的地方,比喻人改变主意,回到原来的立场或行动。
邻里(lín lǐ)的意思:指邻居之间的关系,也泛指周围的人或社会关系。
陵谷(líng gǔ)的意思:指山陵和山谷,泛指高低不平的地形。
茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。
渺茫(miǎo máng)的意思:形容事物模糊、不确定,没有明确的方向或目标。
末俗(mò sú)的意思:指人品高尚,不受世俗之累。
攀缘(pān yuán)的意思:攀爬高处的植物,比喻通过与有权势或有影响力的人结交来谋求自己的利益。
崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。
乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。
神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。
寿藤(shòu téng)的意思:指长寿的藤蔓,比喻家族世代繁荣,子孙昌盛。
殊状(shū zhuàng)的意思:指特殊的情况或状况。
水上(shuǐ shàng)的意思:比喻在困境中艰难地维持生计。
微物(wēi wù)的意思:微小的东西;极其细小的事物。
芜灭(wú miè)的意思:形容事物草木茂盛后被灾害或战争摧毁,一片荒芜。
相背(xiāng bèi)的意思:指两个人或者两个事物在方向、目标、立场等方面完全相反或者相对立。
幸可(xìng kě)的意思:非常幸运或庆幸
易直(yì zhí)的意思:易直指一个人性情直爽,言行直接,不做作,不拐弯抹角。
渔舍(yú shè)的意思:指渔民的住处,也比喻贫困的家庭或简陋的居所。
于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。
云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。
暂往(zàn wǎng)的意思:短暂地离开,暂时离去
直道(zhí dào)的意思:直接的道路或方法,指直接、径直、不拐弯抹角的行动方式。
众人(zhòng rén)的意思:指许多人,大家,众多的人群。
这首诗描绘了诗人刘敞在樊口的所见所感,充满了对自然美景的赞美和对历史变迁的感慨。
首句“回舟武昌郭,暂往樊水上”,诗人乘船返回武昌城,短暂地前往了樊水边。接着,“樊水何清冷,樊山亦孤壮”两句,诗人赞叹樊水清澈寒冷,樊山雄伟壮观,展现了自然景色的美丽与壮丽。
“寿藤验百岁,乔木过十丈”描绘了古老的藤蔓见证了百年的岁月,高大的树木超过了十丈的高度,体现了时间的流逝和生命的延续。“绝俗殊崎岖,攀缘幸可傍”则表达了诗人面对崎岖的道路,虽艰难却也幸运能够靠近欣赏美景的心情。
“林端见渔舍,户牖相背向”描绘了林间隐约可见的渔家小屋,窗户和门对着不同的方向,展现了一种宁静和谐的生活场景。“鸡犬鸣云中,神仙岂殊状”通过鸡犬的鸣叫声,仿佛与云中的神仙对话,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“昔闻元次山,于焉寄荒浪”提到了古代诗人元次山曾在此寄居,留下了荒凉的浪迹。接下来,“邻里俱已非,陵谷平得丧”感叹时光流转,曾经的邻居都已不在,山川地貌也经历了变化,表达了对时间无情的感慨。
“茅茨固微物,芜灭不可访”提到简陋的茅草屋只是微不足道的事物,如今已经无法寻觅。“向乏数卷书,终随众人葬”表达了如果自己没有留下足够的书籍,最终也会像普通人一样被遗忘。
最后,“清时易直道,末俗摈高尚”指出在清明的时代,正直之道容易被遵循,但在世俗中,高尚的品质往往被摒弃。“陈迹成渺茫,孤吟屡惆怅”表达了对过去美好事物逐渐消失的遗憾,以及独自吟诵时内心的忧郁。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对历史变迁的感慨,展现了诗人对美好事物的向往以及对时间流逝的无奈之情。