- 鉴赏
这两句诗出自唐代诗人戴司颜之手,体现了诗人对壮丽景色的向往与对美好时光的留恋。首先,“远来朝凤阙”表达了诗人不远千里而来朝拜仙境般的凤阁之意,凤阙在这里象征着高贵和美好的地方,通过“远来”二字,我们可以感受到诗人对这处仙境的向往之情。
接着,“归去恋元侯”则流露出诗人离开时的不舍之心。元侯通常指代古代的帝王或尊贵之地,此处可能暗指诗人心中理想的君主或者美好的地方。通过“恋”字,我们可以感受到诗人对所去之地的深情和不忍离去的情怀。
整体而言,这两句诗表现了诗人对于美好事物的无限向往,以及面对美好的离开时的依依不舍之情。这样的情感流露,既展现了诗人的个性,也反映出了古代文人对于自然美景和理想境界的追求。
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赠地理钱季实
神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气泄。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。
祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龙。
足趾未曾登绝顶,如何辨认嫡庶踪。
庶是旁枝为外从,嫡子必居堂奥中。
此是大法论嫡庶,未是穷源寻极致。
眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。
譬如人家有嫡儿,或贤或否不易知。
贤者起家不肖败,嫡枝还更有妍媸。
到此须是牢著眼,切莫泥取嫡谓奇。
龙到成形方结穴,若不成形总虚设。
倾攲破碎缩肿粗,杂乱摆窜瘦死绝。
凡属此类不劳看,认得正龙成丑拙。
认形既真穴亦真,真形真穴自天成。
左右必有真缠护,真案真朝无异情。
地真气象自然别,山必绸缪水回折。
葱葱郁郁日回环,入眼精神俱焕发。
设从流派问源头,定是祖宗真骨血。
虽然龙真穴自真,或隐或显多误人。
正结人人能识得,不识偏颇闪侧情。
地有怪穴无怪局,认局方知穴法精。
毫釐之缪隔千里,万水千山差一指。
横斜直曲跬步间,撼动山川泣神鬼。
一山入脉百山随,尺寸高低认玄秘。
穴真节节自相符,若不相符穴是虚。
龙真穴假祸福异,误杀世人徒信书。
眼力不在书纸上,泥书空画葫芦样。
扫除万卷总虚谈,收入灵犀一点间。
《赠地理钱季实》【宋·何梦桂】神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。交结深时垣气牢,交结浅时垣气泄。回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龙。足趾未曾登绝顶,如何辨认嫡庶踪。庶是旁枝为外从,嫡子必居堂奥中。此是大法论嫡庶,未是穷源寻极致。眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。譬如人家有嫡儿,或贤或否不易知。贤者起家不肖败,嫡枝还更有妍媸。到此须是牢著眼,切莫泥取嫡谓奇。龙到成形方结穴,若不成形总虚设。倾攲破碎缩肿粗,杂乱摆窜瘦死绝。凡属此类不劳看,认得正龙成丑拙。认形既真穴亦真,真形真穴自天成。左右必有真缠护,真案真朝无异情。地真气象自然别,山必绸缪水回折。葱葱郁郁日回环,入眼精神俱焕发。设从流派问源头,定是祖宗真骨血。虽然龙真穴自真,或隐或显多误人。正结人人能识得,不识偏颇闪侧情。地有怪穴无怪局,认局方知穴法精。毫釐之缪隔千里,万水千山差一指。横斜直曲跬步间,撼动山川泣神鬼。一山入脉百山随,尺寸高低认玄秘。穴真节节自相符,若不相符穴是虚。龙真穴假祸福异,误杀世人徒信书。眼力不在书纸上,泥书空画葫芦样。扫除万卷总虚谈,收入灵犀一点间。
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送淳安括田省委贾都事
白马何方来,青丝红锦鞯。
手持省府檄,身著从事衫。
分麾莅属邑,衔命司括田。
一见为鸾凤,不肯为鹰鹯。
视民如有疾,见客似无官。
疲民得贾父,僻壤戴苏天。
群情有欲愬,百口难具宣。
君来五阅月,熟察民颠连。
严为浙偏垒,淳在严万山。
按图览舆地,邑境若斗然。
一分布阡陌,九分奠山川。
垦亩杂沙砾,斸土见水泉。
桑不给茧丝,农不供粥饘。
耕凿地力尽,租税民用殚。
江南享有国,钱塘馀百年。
地偏费实浩,额外赋益繁。
和买非正绢,茶役皆赢钱。
民穷未忍死,上慈政令宽。
三年输未足,一榜逋悉蠲。
遗黎戴白叟,尚能话兴元。
天朝大一统,地域跨八埏。
中邦定成赋,远氓均受廛。
吁嗟天地仁,岂使雨露偏。
君归勿委蛇,禁中需牧颇。
愿言述民劳,海表同恩波。
相彼西人好,东人争奈何。
《送淳安括田省委贾都事》【宋·何梦桂】白马何方来,青丝红锦鞯。手持省府檄,身著从事衫。分麾莅属邑,衔命司括田。一见为鸾凤,不肯为鹰鹯。视民如有疾,见客似无官。疲民得贾父,僻壤戴苏天。群情有欲愬,百口难具宣。君来五阅月,熟察民颠连。严为浙偏垒,淳在严万山。按图览舆地,邑境若斗然。一分布阡陌,九分奠山川。垦亩杂沙砾,斸土见水泉。桑不给茧丝,农不供粥饘。耕凿地力尽,租税民用殚。江南享有国,钱塘馀百年。地偏费实浩,额外赋益繁。和买非正绢,茶役皆赢钱。民穷未忍死,上慈政令宽。三年输未足,一榜逋悉蠲。遗黎戴白叟,尚能话兴元。天朝大一统,地域跨八埏。中邦定成赋,远氓均受廛。吁嗟天地仁,岂使雨露偏。君归勿委蛇,禁中需牧颇。愿言述民劳,海表同恩波。相彼西人好,东人争奈何。
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