居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙。
我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。
民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。
居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙。
我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。
民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。
朝昏(cháo hūn)的意思:指白天和黑夜,昼夜更替,时间的变化。
从人(cóng rén)的意思:遵循众人的意见或行动,没有独立思考和主见。
叠层(dié céng)的意思:指物体叠加在一起形成多层的状态。
多福(duō fú)的意思:寓意多福多寿,祝愿对方幸福长寿。
杭杭(háng háng)的意思:形容人或物光亮、美好。
吉日(jí rì)的意思:指吉利的日子或吉祥的日子。
其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。
清明(qīng míng)的意思:指春天草木繁茂、万物复苏的时节,也指清晨的时光。
清浑(qīng hún)的意思:指清澈纯净、纯洁无杂的样子。
失常(shī cháng)的意思:指事物的状态或情况不正常,超出了正常的范围或预期。
天覆(tiān fù)的意思:指天地间所包容的、无所不覆盖的。
饮食(yǐn shí)的意思:指吃喝男女,即男女都需要吃饭喝水,是生活的基本需求。
这首诗歌颂了自然景观的美丽与神奇,同时也表达了对神灵的敬仰和祈愿之情。开篇“闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层”描绘了一幅生动的自然风光画面,山川相连,水流潺潺,气势磅礴,香气浓郁。接着,“腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝”则写出了诗人对这股神奇力量的感受和崇敬之情。
“居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙”表达了诗人对于高洁、平和生活状态的向往,以及愿意为了这种境界而放弃世俗的追求。随后,“集人之祈兮从人之所市,攀清明兮叩髣髴”则是对神灵的祈祷和期望,希望得到神的恩惠和指引。
“我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当”表达了诗人对于民族安康和吉祥日子的美好愿景,以及诚心诚意地表达自己的愿望。紧接着,“侯临我兮恩如光,照导兮天覆”则是对神灵的崇高敬仰和对其恩泽的赞颂。
“惠流吾兮乐且康,恭闻侯兮饮食失常”诗人感受到了神的恩惠,生活得以安康愉悦,但同时也表达了在这种境界中,对日常生活如饮食等失去兴趣的情绪。下文,“民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷”则是对人民疾苦的同情,以及希望神灵能够解除这些痛苦和饥饿。
“神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福”表达了诗人对于神灵赐福的期待和祈愿,希望神恩广被,带来无尽的幸福。最后,“群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹”则是对集体纯洁信仰和坚守誓言的赞美。
整首诗通过对自然景观与神灵的描绘,以及个人与民族愿望的表达,展现了古人对于精神寄托和心灵安顿的追求。
表表耆英,松柏贞刚,冰霜洁清。
正持囊紫禁,急流勇退,步角巾绿野,闲处安身。
里社鸡豚,家山猿鹤,物我相忘法从荣。
东溪畔,似非熊尚父,在渭之滨。闲来袖手梅亭。
似桃李纷纷谷自春。
算高风难进,缙绅楷式,颓波屹立,乡曲仪刑。
厚德清名,疏星碧落,屈指如公今几人。
无他祝,但似山难老,镇压嚣尘。
天高气爽,正金风玉露,安排秋节。
株守蓬窗无寸效,自愧才非人杰。
那更家贫,又添丁累,料想无奇骨。
新章褒美,天然好语还发。
堪羡力薄无储,宾庖萧索,乏礼延佳客。
多谢诸公来宠贲,虽有一瓯春雪。
玉果未圆,犀钱须办,早早为君说。
恐辜珠玉,小词聊且权折。