《悲故交》全文
- 拼音版原文全文
悲 故 交 唐 /韦 应 物 白 璧 众 求 瑕 ，素 丝 易 成 污 。万 里 颠 沛 还 ，高 堂 已 长 暮 。积 愤 方 盈 抱 ，缠 哀 忽 逾 度 。念 子 从 此 终 ，黄 泉 竟 谁 诉 。一 为 时 事 感 ，岂 独 平 生 故 。唯 见 荒 丘 原 ，野 草 涂 朝 露 。
- 诗文中出现的词语含义
-
白璧（bái bì）的意思：指无暇的美玉，也比喻纯洁无瑕的人或事物。
长暮（cháng mù）的意思：指年老时的晚年阶段。
朝露（zhāo lù）的意思：指事物短暂存在、易逝的现象。
从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。
颠沛（diān pèi）的意思：形容风波变幻、沧桑不定。
高堂（gāo táng）的意思：指家庭的大厅，也泛指家庭。
黄泉（huáng quán）的意思：指死亡、阴间或地狱。
积愤（jī fèn）的意思：
◎ 积愤 jīfèn
[pent-up fury] 长时期不能发泄而郁结起来的愤怒
发泄积愤平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。
岂独（qǐ dú）的意思：不仅仅，不止于此
求瑕（qiú xiá）的意思：寻找瑕疵、挑剔缺点
丘原（qiū yuán）的意思：比喻人的才能和品德超越常人，出类拔萃。
生故（shēng gù）的意思：指由于亲人或朋友的死亡而产生的悲伤和痛苦。
时事（shí shì）的意思：指当前社会上引起广泛关注的事情或事件。
素丝（sù sī）的意思：指纤细如素线的丝线，比喻文章或说话的措辞简练而精辟。
为时（wéi shí）的意思：指时间适宜、时机到来。
野草（yě cǎo）的意思：野生的草，比喻在社会上没有地位、没有名声的人。
盈抱（yíng bào）的意思：形容充满、充裕。
逾度（yú dù）的意思：超过限度，过度
- 注释
- 白璧：比喻完美无瑕的事物。
瑕：缺点，瑕疵。
素丝：比喻纯洁无暇的人或事物。
易成污：容易受到污染。
万里颠沛：形容长途跋涉，生活困苦。
高堂：指父母或长辈。
长暮：象征死亡或长久的黑暗。
积愤：累积的愤怒。
盈抱：满溢，形容情绪强烈。
缠哀：深重的悲哀。
逾度：超过限度。
念子：想念你，指逝去的人。
黄泉：阴间，指人死亡。
竟谁诉：到底能向谁倾诉。
时事感：对当前社会状况的感受。
岂独：岂止，不仅仅是。
平生故：平生的朋友或故人。
荒丘原：荒芜的山丘和原野。
野草涂朝露：野草上的露水，象征生命的短暂和脆弱。
- 翻译
- 洁白的玉璧众人寻求瑕疵，纯白的丝线容易染上污点。
奔波万里后回到家乡，家中的长辈已经离世已久。
内心的愤怒满溢胸怀，悲伤的情绪突然超越了界限。
想到你从此消失在人世，黄泉之下又有谁能倾诉你的苦难。
一旦被时事所触动，岂只是为了平生的故人。
只见荒凉的丘陵和原野，野草上的露珠映着朝阳。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人韦应物的作品，名为《悲故交》。从诗中可以感受到作者深沉的哀思和对逝去时光的无尽追念。
"白璧众求瑕，素丝易成污。" 这两句通过比喻，表达了人世间物欲横流、名誉难以保持纯洁的现实。白璧象征着完美无暇，而众人却在追求中发现了瑕疵；素丝原本洁白，却容易被污染。
"万里颠沛还，高堂已长暮。" 这两句描绘出一种时光飞逝、岁月匆匆的感觉。万里之远的旅程已经结束，而归来时发现家中的高堂（意指家庭或故土）已经被暮色笼罩，时间的流逝让人感慨。
"积愤方盈抱，缠哀忽逾度。" 这两句表达了诗人内心深处的不满和哀愁，这些情绪在胸中积累，变得难以忍受。
"念子从此终，黄泉竟谁诉。" 这里“念子”可能指的是怀念逝去的亲友或故人，从此以后再无相见之日。而“黄泉”是古代对死后的世界的称呼，这两句表达了诗人对于逝者的深切怀念和悲伤。
"一为时事感，岂独平生故。" 这句话说明这不是仅仅因为个人经历而产生的情感，而是因为时代变迁、世事无常所引发的共鸣。
最后两句“唯见荒丘原，野草涂朝露。” 则描绘了一幅荒凉的自然景象，荒丘和野草在晨露中湿润，这里没有了人间的情感交织，只剩下大自然的宁静与孤寂，似乎在提醒人们即使是深厚的情谊也终将随时间而消逝。
整首诗通过对比鲜明的事物和情感的描绘，以及对时光流逝和人生无常的反思，展现了诗人复杂的情感世界和深邃的哲理思考。
- 作者介绍
-
韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。朝代：唐 籍贯：长安(今陕西西安) 生辰：737～792
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