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《十四寒》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[寒]韵

高放嶒崚天地宽,几枝清瘦轻寒

只教杂雪披灵苑,不共含桃玉盘

落叶山光璨璨乱云深谷团团

羽衣皓首空相对,错比华嵩石上看。

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诗文中出现的词语含义

不共(bù gòng)的意思:不共指的是彼此之间没有共同点或者没有共同利益。

璨璨(càn càn)的意思:形容光彩照人,美丽灿烂。

错比(cuò bǐ)的意思:相差悬殊,不能相提并论。

高放(gāo fàng)的意思:指人的才能、品德等在某一领域或某一方面达到极高水平。

含桃(hán táo)的意思:指人的心地善良,对他人友善。

皓首(hào shǒu)的意思:指头发白,年老的样子。形容人年纪大。

华嵩(huà sōng)的意思:形容人的才华出众、容貌美丽、气质高雅。

空相(kōng xiāng)的意思:形容虚假的外表,没有真实内涵。

乱云(luàn yún)的意思:形容天空中乌云密布,风云变幻。

落叶(luò yè)的意思:比喻离开家乡或离开原处后,最终回到自己的家乡或原处。

清瘦(qīng shòu)的意思:形容人瘦削清秀。

轻寒(qīng hán)的意思:指天气寒冷,但不算严寒。

山光(shān guāng)的意思:山光指的是山上的光线,比喻景色优美、光明照人。

深谷(shēn gǔ)的意思:指深山幽谷,比喻困境或危险的境地。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

团团(tuán tuán)的意思:形容事物圆满、完整的样子

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

羽衣(yǔ yī)的意思:指仙人披着的羽衣,比喻高贵、神圣的衣服或身份。

玉盘(yù pán)的意思:指玉制的盘子,比喻珍贵而美好的事物或机会。

只教(zhī jiào)的意思:

(1).只使。 后蜀 毛熙震 《河满子》词:“相望只教添悵恨,整鬟时见纤琼。”
(2).只要。《朱子语类》卷一一八:“先生笑曰:‘早间一服术附汤,午后又一服清凉散。’復正色云:‘只教读诗书便好。’” 郁达夫 《给一位文学青年的公开状》:“只教你能保持你现在的这种纯洁的精神,只教你能有如现在想进大学读书一样的精神来宣传你的理想,难保你所属的一师一旅,不为你所感化。”

鉴赏

这首诗描绘了一幅冬日山林的静谧景象。首句“高放嶒崚天地宽”以高山峻岭起笔,展现广阔无垠的天地,营造出一种雄浑壮阔的自然景观。接着,“几枝清瘦自轻寒”则细腻地刻画了在严寒中独立的几株树木,它们虽清瘦却坚韧不屈,赋予画面以生命力和精神内涵。

“只教杂雪披灵苑,不共含桃荐玉盘”两句,通过对比手法,一方面描绘了雪花覆盖的灵苑之景,另一方面暗示了含桃与玉盘的缺失,形成一种静谧而略带遗憾的氛围。这里不仅展现了季节更替的自然现象,也蕴含了诗人对美好事物暂时缺席的感慨。

“落叶满山光璨璨,乱云深谷影团团”进一步深化了画面的层次感和动态美。落叶铺满了山间,阳光照耀下闪烁着光芒,而深谷中的云雾缭绕,投射出团团阴影,动静结合,构成了一幅生动的山水画卷。

最后,“羽衣皓首空相对,错比华嵩石上看”以人物形象收尾,诗人仿佛化身为一位穿着羽衣、白发苍苍的隐士,在这山林之中独自品味着自然的宁静与深邃。与华岳、嵩山的石上相比,这里的景象更加纯粹、脱俗,表达了诗人对自然之美的深刻感悟和对超然物外生活的向往。

整体而言,这首诗通过对冬日山林景色的细腻描绘,展现了自然之美与诗人内心世界的和谐统一,充满了哲思与情感的深度。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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