《高宗建炎初祀昊天上帝.上帝酌献用《嘉安》》全文
- 诗文中出现的词语含义
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繁祉（fán zhǐ）的意思：形容繁荣富贵，幸福美满。
高穹（gāo qióng）的意思：形容天空高远，广阔无边。
吉蠲（jí juān）的意思：吉祥消灾，预示着灾难的消除和好运的到来。
钦若（qīn ruò）的意思：极为尊敬和崇拜
群生（qún shēng）的意思：指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。
神策（shén cè）的意思：指善于谋划和决策的才智。
时祀（shí sì）的意思：时祀指按时进行祭祀，表示恪守规定，遵守仪式。
泰元（tài yuán）的意思：泰元指的是国家的统治者或皇帝。
万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。
物资（wù zī）的意思：指物品和资金，特指用于救济、支援等的物品和资金。
无已（wú yǐ）的意思：没有止境，无法满足
熙熙（xī xī）的意思：形容人多、热闹的样子。
资始（zī shǐ）的意思：指事物开始发展或形成的根本原因。
- 翻译
- 万物始于黄钟之气，生机勃发。
尊崇上苍如同高远的穹顶，适时举行洁净的祭祀仪式。
- 注释
- 气：生命力，气息。
萌：开始，萌动。
黄钟：古代乐器，象征宏大。
钦若：尊敬如若。
穹：天空，穹隆。
蠲：除去，清净。
时祀：适时的祭祀。
神策泰元：神明的智慧和吉祥的元年。
增授：不断增加恩赐。
群生：众生，万物。
熙熙：繁荣，和睦。
函蒙：包含，包容。
繁祉：众多的福祉。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宏伟壮丽的景象，通过对自然界和宇宙秩序的描述，表达了古人对于天地万物、生命起源以及祭祀活动的深刻敬畏之情。
“气萌黄钟，万物资始”一句，运用了“气萌”来形容初生的生机，“黄钟”则象征着宇宙的和谐与秩序，表明万物都从这里得到了开始。紧接着，“钦若高穹，吉蠲时祀”中，“钦若高穹”强调了上天的崇高无比，而“吉蠲时祀”则是指祭祀活动在恰当的时间进行，以求得神灵的庇佑。
“神策泰元，增授无已”一句，通过“神策泰元”展现了上天赐予万物的伟大而深远的旨意，而“增授无已”则表明这种恩赐是无止境的，不断地赋予世间生命和希望。
最后，“群生熙熙，函蒙繁祉”中，“群生熙熙”描绘了万物众生在上天恩泽下的祥和景象，而“函蒙繁祉”则意味着这些生命都被厚实地覆盖并享受着丰富的福祉。
整体而言，这首诗不仅展示了古人对于宇宙与自然的敬畏之心，同时也表现了祭祀文化中对天命、时间和秩序的重视。通过这样的描述，诗人传达了一种深邃的哲思，以及人类对于超越自身力量的神圣存在所持有的崇高敬意。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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