罢民（bɑ mín）的意思：罢民指的是民众罢工、罢课或罢市等集体行动。

碧油（bì yóu）的意思：指绿色的油，比喻贪污受贿的贪官。

才猷（cái yóu）的意思：指人才的智慧和谋略。

成药（chéng yào）的意思：指已经研制好的可以直接用于治疗疾病的药物。

锄耰（chú yōu）的意思：锄耰是一个古代农具，用于耕作。成语“锄耰”比喻辛勤劳动，努力耕耘。

疮痍（chuāng yí）的意思：疮痍是指战乱或灾难给人民和国家带来的创伤和损失。

当时（dàng shí）的意思：表示发生在过去某个特定时间的事情。

第一（dì yī）的意思：指排名第一，最高的，第一个。

咄嗟（duō jiē）的意思：突然，立刻

分忧（fēn yōu）的意思：分担忧愁，共同承担困难或烦恼。

符虎（fú hǔ）的意思：形容人的才能非常出众，像虎一样威猛。

膏泽（gào zé）的意思：指帝王的恩泽，也指天降甘露滋润万物。

高强（gāo qiáng）的意思：非常强大、能力出众

共理（gòng lǐ）的意思：共同理解，共同认同

借寇（jiè kòu）的意思：指借助外力来对抗内部敌人。

禁从（jìn cóng）的意思：禁止模仿、不可效仿

金瓯（jīn ōu）的意思：指价值高贵、稀有的宝贝或珍品。

九重（jiǔ zhòng）的意思：形容层次或境界非常高。

课最（kè zuì）的意思：非常重要或优秀的事物，表示在某个领域中处于最高水平或最出色的状态。

可喜（kě xǐ）的意思：令人欣喜、值得庆贺。

名姓（míng xìng）的意思：指人的名字和姓氏。

攀鳞（pān lín）的意思：攀鳞意为攀登蜥蜴的鳞片，形容人们争相攀登，争夺权力或地位。

憔悴（qiáo cuì）的意思：形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

青琐（qīng suǒ）的意思：指琐碎琐细的事物。

善政（shàn zhèng）的意思：指良好的政治治理和善于施政的行为。

圣治（shèng zhì）的意思：指治理国家或事物的方法高明，能使其达到和谐、安定、繁荣的境地。

士论（shì lùn）的意思：士论指的是士人之间的辩论或争论。

书课（shū kè）的意思：指课本上的知识，学习书本知识。

谈笑（tán xiào）的意思：轻松愉快地交谈、笑谈。

田畴（tián chóu）的意思：指田地、农田。比喻事物的范围或领域。

外台（wài tái）的意思：外台是一个古代的称谓，指的是在朝廷之外的地方担任官职的人。

王功（wáng gōng）的意思：指得到重大功绩或成就。

卧辙（wò zhé）的意思：指车马行进中突遇阻碍，不能再前进。

无扰（wú rǎo）的意思：没有干扰，安宁无忧。

药石（yào shí）的意思：指珍贵的药物和宝贵的石头，比喻宝贵的东西。

依刘（yī liú）的意思：依赖、依靠刘备。

一流（yī liú）的意思：指在某个领域或方面具有极高水平或出类拔萃的品质。

治中（zhì zhōng）的意思：指治理国家或事物时，要坚持中庸之道，避免过于偏激或极端。

重资（zhòng zī）的意思：指投入大量的资金或资源。

中兴（zhōng xīng）的意思：指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起，兴盛发展的意思。

子弟（zǐ dì）的意思：指年轻一代，尤指学生。

宗藩（zōng fān）的意思：指家族、门第的势力和势力范围。

昨日（zuó rì）的意思：指过去的时间，即昨天。

第一流（dì yī liú）的意思：指最高水平、最优秀的人或事物。

这首诗描绘了一种理想中的政治和社会状态，充满了对美好生活的向往和赞美。诗中通过“圣治中兴日”开篇，展现了一个太平盛世的景象，其中“宗藩第一流”指的是国家的统治秩序井然，各级官员都能恪守本分。“九重资共理”则形容皇帝与臣子的关系和谐，共同治理国家；“三载赖分忧”表达了百姓在这三年中得以安居乐业，没有大的忧虑。

接下来的“昨日交符虎，当时竞带牛”可能是在描写一种祥瑞的场景，或是对某一事件的隐喻性描述。接着，“咄嗟成药石，谈笑获锄耰”则是一种理想中的生活状态，人们不仅生活安逸，而且能够在轻松愉快中获得知识和智慧。

“善政称无扰，罢民遂有瘳”赞美了一种既能维护社会秩序又不会给百姓带来困扰的好政策，使得人们身体健康，生活安康。诗中的“教风兴子弟，膏泽被田畴”则是对教育和文化的重视，以及这种积极向上的态度所带来的普遍利益。

在下一段，“士论高强汉，王功继屏周”中，诗人提到了历史上杰出的政治人物和他们的政绩。紧接着，“外台书课最，禁从表才猷”可能是在强调教育和选拔人才的重要性，以及对此类制度的肯定。

“往矣登青琐，宜哉建碧油”这一句可能是描写一种向往或追求更高境界的情景。“疮痍争借寇，憔悴独依刘”则是在表达一种对内忧外患的担忧，但同时也表现了对某种力量（“刘”）所寄托的希望。

最后，“我愿攀鳞进，人思卧辙留”表达了诗人个人的愿望和对某种美好生活状态的向往。“是行端可喜，名姓在金瓯”则是在赞叹一种理想中的行为准则或道德标准，以及这样的理念得以流传于世。

整首诗通过对理想社会状态的描绘和赞美，展现了诗人对于政治清明、社会安定以及文化教育普及的向往。同时，这也反映出诗人的个人品格和他对历史人物政绩的认可，以及对未来某种境界的追求。