不许（bù xǔ）的意思：不允许，禁止

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

十月（shí yuè）的意思：指时间或期限的最后阶段，也用来形容事物接近完成或结束。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相为（xiāng wéi）的意思：相互为对方做事情，相互配合、协助。

养成（yǎng chéng）的意思：养成指通过长期的培养、训练或习惯而形成的习性、品质或习惯。

运气（yùn qì）的意思：指事物发展、结果好坏的偶然性和不可预测性。

志士（zhì shì）的意思：指有志向、有抱负的人，特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

子母（zǐ mǔ）的意思：指母亲和子女之间的亲情关系，也可以表示家庭关系的亲密和和睦。

这首诗《金液还丹歌（其十二）》由元阳子在唐代所作，通过简练的语言，表达了深邃的哲理与道家思想。

首句“乾坤不许相为避”，乾坤代表天地宇宙，此句意指天地间的一切事物都无法逃避自然法则的制约，强调了宇宙万物的不可分割性和相互依存性。

“志士元知在天地”则进一步阐述了有志之士对于宇宙规律的理解和顺应，表明真正的智者能够洞察并接受自然法则，而不是试图逃避或违背它。

“十月养成子母分，贤者何曾更运气”这两句诗，运用了比喻的手法，将人生比作十月孕育的过程，暗示人生的成长和发展需要时间的积累和内在的修炼。同时，“子母分”也象征着生命的分化与繁衍，而“贤者何曾更运气”则强调了贤者的命运并非完全由外在因素决定，而是通过自身的努力和修为来影响和改变。

整体而言，这首诗以简洁明快的语言，探讨了人与自然、个体与宇宙之间的关系，以及个人修为与命运的关系，体现了道家哲学中顺应自然、内求自省的思想精髓。