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《管解元欲见巽伯》全文
宋 / 韩淲   形式: 古风  押[麻]韵

春秋经世志,问取大愚家。

盘折入举文,唾手国华

从容讲评三传宁浮誇。

南渡百年中外义非赊。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

大愚(dà yú)的意思:指人愚昧无知,思维糊涂,不明事理。

国华(guó huá)的意思:指一个国家或地区的繁荣和昌盛。

讲评(jiǎng píng)的意思:对某事物进行评述或评价

经世(jīng shì)的意思:指治理国家、处理世事。

南渡(nán dù)的意思:指古代人民或军队由北方渡过江河南下,特指历史上刘备率军南渡长江,意味着转危为安,重获胜利。

盘折(pán shé)的意思:指事情出现曲折、变化多端的情况,也指经历了许多波折。

三传(sān chuán)的意思:指消息或信息通过人与人之间的传递,从而传到了很远的地方。

唾手(tuò shǒu)的意思:轻而易举地完成某事

为国(wèi guó)的意思:为了国家,为了国家的利益。

问取(wèn qǔ)的意思:通过询问来获取信息或知识。

中外(zhōng wài)的意思:指国内外,中外相对。

鉴赏

这首诗是宋代诗人韩淲所作的《管解元欲见巽伯》。诗中表达了对管解元和巽伯两位学者的敬仰之情,同时也流露出对历史变迁的感慨。

首句“春秋经世志,问取大愚家”,以“春秋”开篇,寓意深远,引出对历史、学问的探讨。这里的“大愚家”可能是指古代的智者或学府,暗示了管解元和巽伯在学问上的深厚造诣。

接着,“盘折入举文,唾手为国华”,赞扬了管解元在学术上的成就,将他的作品比作国家的瑰宝,形象地描绘了他的学术贡献之大。

“从容试讲评,三传宁浮誇”,进一步描述了管解元在学术交流中的从容不迫,以及他对经典解读的严谨态度,表明他不仅有深厚的学识,还有高超的讲解能力。

最后,“南渡今百年,中外义非赊”,诗人感慨时间的流逝,指出自南渡以来已过百年,但管解元和巽伯的学术精神和价值依然没有被遗忘,他们的思想仍然具有深远的意义,跨越了时间和地域的界限。

整体而言,这首诗通过对管解元和巽伯的赞美,表达了对古代学者智慧与精神的崇敬,以及对知识传承与价值延续的深刻思考。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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